فضل طینت نور یا سخنی با عزاداران شیعه و شیعیان عزادار صفحه 263

هستند و در بهشت جای دارند.

37و38و39-«الّسابقون» و «المقرّبون» هستند«الصدیقون» و «الشهدا »هست

و پیشی گیرندگان، پیشی گیرندگان * آنان نزدیک شدگان به درگاه الهی هستند.(1)

ادریس بن عبدالله از امام صادق علیه السّلام روایت نموده، گوید: از حضرت درباره تفسیر این آیه «ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ چه چیز شما را به «سقر جایگاهی در آتش دوزخ» انداخت؟ گفتند: در شمار مصلّین نبودیم»(2) فرمود:

عَنیٰ بِها لَمْ نَکُ مِنْ أَتْباعِ الْأَئِمَّهِ الَّذینَ قالَ اللَّهُ تَبارَکَ وَ تَعالیٰ فیهِمْ: «وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولٰئِکَ الْمُقَرَّبُونَ»، أَ ما تَرَی النّاسَ یُسَمُّونَ الَّذی یَلِی السّابِقَ فِی الْحَلْبَهِ مُصَلّی؟ فَذٰلِکَ الَّذی عَنیٰ حَیْثُ قالَ: «لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ»لَمْ نَکُ مِنْ أَتْباعِ السّابِقینَ.

یعنی از پیروان امامان هدایت نبودیم، کسانی که خداوند تبارک و تعالی درباره ایشان می فرماید: «وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولٰئِکَ الْمُقَرَّبُونَ و پیشی گیرندگان، پیشی گیرندگان * آنان نزدیک شدگان به درگاه الهی هستند» آیا نمی بینی که مردم، اسبی را که در مسابقه پشت سرِ نفر اول است، «مصلّی» می نامند؟ این همان منظور است که فرمود: «لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ در شمار مصلّین نبودیم» (یعنی) از