فضل طینت نور یا سخنی با عزاداران شیعه و شیعیان عزادار صفحه 285

شد تا این که مانند اصحاب کهف، به خواب رفت. حال آیا این دلیل میشود که آن را تعمیم بدهیم و بگوییم همه سگها خوب هستند؟ یا دلیل می شود که کسی بگوید من هم مانند سگ اصحاب کهف، سگ اهل بیت هستم؟ هرگز چنین نیست، این دو روایت به هیچ عنوان بر مشروعیّت سگ نامیدن محبّان و خادمان آستان اهل بیت علیهم السّلام دلالت ندارد.

سُرور من

مورد دیگر، روایتی است در باب موعظه هایی که خداوند خطاب به عیسی بن مریم علی نبیّنا و آله و علیهماالسّلام فرمود:

وَ اعْلَمْ أَنَّ سُرُوری أَنْ تُبَصْبِصَ إِلَیَّ کُنْ فی ذٰلِکَ حَیّاً وَ لا تَکُنْ مَیِّتاً

و بدان شادی من در این است که برای من تواضع کنی و در آن زنده و برازنده باشی و افسرده و مرده نباشی.(1)

محلّ استفاده، واژه «تبصبص» و معنای آن است. اگر کتب لغت را به خوبی بررسی کنیم خواهیم دید که واژه «تبصبص» برای دم تکان دادن سگ، شتر، شیر و نیز آهو به کار رفته و می رود و اختصاصی به سگ ندارد، اما معنای این واژه به طور کلی، تملق است(2) بنابراین در این روایت نیز، محلّ استفاده ای برای مدعی نیست و چنان چه می بینیم، این واژه در متن روایت نیز تواضع ترجمه می شود و