فضل طینت نور یا سخنی با عزاداران شیعه و شیعیان عزادار صفحه 319

می فرمایند: به مرد گفته می شود «کلب» نه این که اگر به شیعه، دوست دار اهل بیت علیهم السّلام «کلب» بگوییم، جایز باشد و الله و آل الله جایز بدانند. بیان امام به قصد تقریب معنا به ذهن مخاطب است تا فراز پایانی، به خوبی درک شود. در این بیان نیز مؤیّدی بر ادّعای مطرح شده نیست.

6طبقه هستند...

زراره بن اوفی گوید: به محضر علیّ بن الحسین [امام سجّاد] علیهما السّلام شرف یاب شدم، حضرت فرمودند:

یا زُرارَهُ، النّاسُ فی زَمانِنا عَلیٰ سِتِّ طَبَقاتٍ: أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ کَلْبٍ وَ خِنْزیرٍ وَ شاهٍ، فَأَمَّا الْأَسَدُ فَمُلُوکُ الدُّنْیا یُحِبُّ کُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ یَغْلِبَ وَ لا یُغْلَبَ وَ أَمَّا الذِّئْبُ فَتُجّارُکُمْ یَذُمُّونَ إِذَا اشْتَرَوْا وَ یَمْدَحُونَ إِذا باعُوا وَ أَمَّا الثَّعْلَبُ فَهٰؤُلاءِ الَّذینَ یَأْکُلُونَ بِأَدْیانِهِمْ وَ لا یَکُونُ فی قُلُوبِهِمْ ما یَصِفُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ أَمَّا الْکَلْبُ یَهِرُّ عَلَی النّاسِ بِلِسانِهِ وَ یُکْرِمُهُ النّاسُ مِنْ شَرِّ لِسانِهِ وَ أَمَّا الْخِنْزیرُ فَهٰؤُلاءِ الْمُخَنَّثُونَ وَ أَشْباهُهُمْ لا یُدْعَوْنَ إِلیٰ فاحِشَهٍ إِلّا أَجابُوا وَ أَمَّا الشّاهُ فَالْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ تُجَزُّ شُعُورُهُمْ وَ یُؤْکَلُ لُحُومُهُمْ وَ یُکْسَرُ عَظْمُهُمْ فَکَیْفَ تَصْنَعُ الشّاهُ بَیْنَ أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ کَلْبٍ وَ خِنْزیرٍ؟.

ای زراره؛ مردم در زمان ما 6 طبقه اند: شیر، گرگ، روباه، سگ، خوک و گوسفند. «شیر» پادشاهان هستند که هر کدام از آن ها می خواهد چیره شود و مغلوب نگردد. «گرگ» بازرگانان شما هستند که چون بخرند، (از جنس و کالا) بدی می گویند و چون می فروشند (از جنس) خوبی می گویند. «روباه» همین کسانی هستند که به سبب