- سخن ویراستار 4
- پرسش 6
- مقدّمات 8
- فرازِ فوز 39
- شناخت تشبیه، استعاره و تمثیل 40
- ناگزیر از قبول 40
- سگ در لغت 45
- سگ در ادبیات 46
- چاپلوسی، صفت سگان است 48
- سگ در فقه اسلامی 50
- طمع ورزی و گزندگی از صفات سگان است 50
- حکمت احکام... 51
- بیان قرآن کریم درباره «سگ» 53
- کاربرد قرآنی این تشبیه 55
- اشاره 57
- «سگ» در نگاه اهل بیت عصمت علیهم السّلام 57
- فرشتگان نمی آیند... 58
- خیری نیست... 59
- نگه داشتن سگ در خانه... 60
- بزاق دهان ابلیس... 60
- صدای ابلیس... 61
- در شمار جنّیان 62
- مسخ شدگان... 63
- مسخ نجس 67
- فاسقان بی حرمت 67
- از خدا حیا می کنم... 68
- حقّ و حرمتی نداری... 68
- سگ نزد امام حرمت ندارد... 69
- خداوند تو را لعنت کند... 71
- خداوند رویت را زشت گرداند... 72
- سگ ها راه ندارند... 73
- سگان بی حیا و بی وفا بر روی منبر و مقام... 74
- فرات و بی وفایی سگ ها... 75
- سرورم حسین علیه السّلام... 75
- مولایم عبّاس علیه السّلام... 76
- بُریر بن خُضیر جوان مرد و داغ تشنگی... 77
- اَنیس کاهلی جوان مرد و داغ تشنگی... 79
- یزید بن الحُصین جوان مرد و داغ تشنگی... 80
- حرّ بن یزید جوان مرد و داغ تشنگی... 81
- عمرو بن حجّاج، سگی پلید از سگان بنی امیه 83
- همراه و هم سنخ با بنی امیه... 84
- آهی بر سوز عطش 84
- فرات و وفاداری گوسفندان... 85
- امام علیه السّلام، سگ بازی را نمی پسندد 86
- یزید، شراب خواری سگ باز 88
- اشاره 90
- توصیف و تشبیه نیکو... 90
- توصیف و تشبیه «عمرو بن عبدود لعنه الله» 91
- توصیف و تشبیه «حریث لعنه الله» 93
- توصیف و تشبیه «ابن ملجم لعنه الله» 93
- نسبتی ننگ بار... 94
- توصیف و تشبیه عمروعاص لعنه الله 99
- دوباره... 100
- توصیف و تشبیه شمر لعنه الله 100
- و دوباره... 101
- توصیف و تشبیهی «تأیید شده» 102
- و چندین باره... 102
- توصیف و تشبیه «ابن زیاد لعنه الله» 104
- توصیف و تشبیه «قاتلان سیّدالشّهداء» 105
- توصیف و تشبیه «دشمنان اهل بیت» 105
- توصیف و تشبیه «بنی امیّه لعنهم الله» 106
- دوباره... 107
- و دوباره... 108
- وصف پیروان «اصحاب رأی» 112
- توصیف و تشبیه «واقفیان» 113
- وصف مردم... 115
- وصف شاعران... 117
- وصف زبان... 117
- وصف دنیاطلبان 118
- پرده برداری از چهره حقیقی 118
- اشاره 118
- به خواری، دور شو... 119
- هزار و هزار بار... 129
- چشمان ابوبصیر 133
- یکی... و یکی... 134
- مخالفین شیعه یا... 135
- سگ و صاعقه... 137
- معاویه یا... 137
- بیان قرآن... 139
- اشاره 140
- قیاس نیکو 140
- سگ و شیعه؟ یا سگ و ناصبی؟ 141
- سگ و شیعه یا سگ و یهودی؟... 142
- اهل کتاب و... 144
- اهل ناسپاسی و سرکشی و... 145
- کشندگان پیامبران و... 145
- ناخلف... 146
- اهل آن زمان... 146
- دوزخی در هیئت «سگ»یا «سگانی» درون دوزخ 148
- در هیئت «سگ» 148
- «نواصب»: سگان دوزخیان 150
- «خوارج»: سگان دوزخیان 155
- «شراب خواران»: سگان دوزخیان 157
- «بنی امیّه»: پست ترین سگان دوزخ 157
- «قاتلان امام حسین علیه السّلام»: سگان دوزخ 159
- خورش سگان جهنم 160
- زوزۀ جهنمیان... 162
- محشور می شوید و محشور می شوند... 164
- نشان شیعه 166
- اشاره 172
- فضل طینت نور 172
- نور الهی... 174
- زیادیِ سرشت ما... 175
- از ما هستند... 177
- هواییِ آل الله... 178
- شیعه؟... یا آل الله؟ 182
- موجی از امواج نور... 187
- آغاز و انجام 188
- طینت مؤمن و طینت اهل بیت علیهم السّلام 191
- طینت بهشت... طینت دوزخ 193
- این چنین... 195
- ناس، أشباه النّاس و نسناس 197
- چرا انسان؟... 199
- اشاره 199
- نیکوترین صورت 200
- صورت برگزیده 201
- نیکو صورت گری نمود... 203
- اگر می خواست... 204
- نگاه در آینه 204
- فصل الخطاب 205
- دیدار در لباس پرندگان... 205
- اشاره 209
- وصف الهی... 209
- شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 210
- 11و12و13-«شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 225
- 26و27 -«الّشفعاء» و «الأصدقاء الأحمّا» هستند 248
- 32و33و34-«المستغفَرون» و «الّتائبون» و «الّتابعون سبیل اللّه» هستند 257
- 37و38و39-«الّسابقون» و «المقرّبون» هستند«الصدیقون» و «الشهدا »هست 263
- 42«خیر البریّه» هستند 272
- اشاره 280
- به کدامین توجیه؟... 280
- سگ اصحاب کهف 281
- سُرور من 285
- پیامبر اولوالعزم بالاتر است یا...؟؟؟ 286
- سه ویژگی 286
- خوشا به حال چه کسی؟... 288
- پناه می برم به خدا... 301
- کدامین شیر؟!... 307
- فَرْخ... 312
- شتر شما...!!! 312
- حالت سجده... 313
- نام گذاری های اعراب جاهلیت... 314
- گفته می شود... 317
- 6طبقه هستند... 319
- خبری...؟؟؟ 320
- طاووس، نیکو یا ناپسند؟... 322
- بیان «جُوْن» در روز عاشورا 326
- رسول ترک 327
- مواردی... 328
- تشبیه الهی... 329
- اشاره 329
- شایسته؟... یا ناشایست؟ 329
- حضرت حمزه علیه السّلام، اسدالله هستند 330
- مولانا علی علیه السّلام، اسدالله است 334
- شیر، خاک سار و خادم آستان آل الله 338
- «کلب الله» و عتبه بن ابی لهب 339
- شیری که «کلب الله» نام گرفت... 339
- بوسه «کلب الله» بر گام های اباالحسن علیهماالسّلام 342
- شعر و شاعر و «کلب الله»... 345
- «اسدالله» درون پرده... 345
- شیری که «سفینه» را نجات داد... 347
- شیری که به کربلا آمد... 350
- وارونگی... 353
- اشاره 353
- ردّ پای ملای جامی 355
- ردّ پای مارتین لوتر... 356
- برای نخستین بار به نام اسلام 358
- تقدّس ساختگی: شیطان «سگ تربیت شده خدا» 359
- ریشه در تصوّف و عرفان 360
- این داستان ادامه یافت... 367
- ریشه در فلسفه 368
- برای نخستین بار در فرهنگ شیعه 370
- پایانی سرشار 376
- فهرست منابع 385
- فهرست مطالب 405
به خدا سوگند؛ اشک هایش را دیدم که بر روی گونه اش جاری می شود. تا وقتی وارد قایق شدم، از جایش حرکت نکرد. سپس پیش آمده، لحظه لحظه، متوجه من بود تا وقتی از نگاهش پنهان شدیم.(1)
شیری که به کربلا آمد...
1- - الخرائج و الجرائح: ج1 ص١٣٦ از او: بحارالأنوار: ج1٧ ص٤٠٩ ب٥ ح39. داستان سفینه غلام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم در برخی دیگر از کتاب های شیعیان: مناقب آل ابی طالب (علیهم السّلام): ج1 ص٩٨: محمّد بن المنکدر فی حدیثه عن سفینه مولی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: کنت فی البحر فی سفینه فانکسرت فرکبت لوحاً منها فطرحنی فی أجمه فیها الأسد فقلت: یا أبا الحارث، أنا مولی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فطأطأ رأسه ثم غمزنی بمنکبه یسعی فما زال یغمزنی حتّی وضعنی علی الطریق ثمّ همهم فظننت أنّه یودّعنی. بحارالأنوار: ج6٢ ص٨١ ب٢ ح١٤ و روی محمّد بن المنکدر عن سفینه مولی رسول الله صلّی الله علیه وآله أنّه رکبت سفینه فی البحر فانکسرت فرکبت لوحاً فأخرجنی إلی أجمه فیها أسد، فأقبل إلیّ فقلت: أنا سفینه مولی رسول الله صلّی الله علیه و آله و أنا تائه، فجعل یغمزنی بمنکبه حتّی أقامنی علی الطریق ثمّ همهم فظننت أنّه السّلام. داستان سفینه غلام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم در کتاب های مخالفین: إمتاع الأسماع، مقریزی: ج٥ صص٢٧٦-٢٧٨و دلائل النبوّه، أبو نعیم اصفهانی: ج2 ص٥٨٣ قصه سفینه ح535 و حلیه الأولیاء: ج1 ص 369 ترجمه سفینه أبو عبدالرحمن رقم (74) و المطالب العالیه: ج4 ص 125 و 126 باب سفینه ح4127 و دلائل النبوّه بیهقی: ج6 ص٤٥ و 46 و از او نقل نموده است ابن کثیر در البدایه و النهایه: ج6 ص 162و 163 و المستدرک: ج2 ص 675 و 676، کتاب تواریخ المتقدّمین من الأنبیاء و المرسلین حدیث4235/ 245، و می گوید: این حدیث حسن صحیح الإسناد است و شیخین بخاری و مسلم آن را در کتاب های خود نیاورده اند، و ذهبی در التلخیص می گوید که این حدیث صحیح است. و در المستدرک علی الصحیحین: ج3 ص701 و ٧٠٢، کتاب معرفه الصحابه، باب ذکر سفینه... ح6548/ 2146 و ح6550/ 2148 و البدایه و النهایه: ج٥ ص٣١٦ و ج٨ ص٣٢٣ و تاریخ الإسلام: ج2 ص484 و... .