- سخن ویراستار 4
- پرسش 6
- مقدّمات 8
- فرازِ فوز 39
- شناخت تشبیه، استعاره و تمثیل 40
- ناگزیر از قبول 40
- سگ در لغت 45
- سگ در ادبیات 46
- چاپلوسی، صفت سگان است 48
- طمع ورزی و گزندگی از صفات سگان است 50
- سگ در فقه اسلامی 50
- حکمت احکام... 51
- بیان قرآن کریم درباره «سگ» 53
- کاربرد قرآنی این تشبیه 55
- اشاره 57
- «سگ» در نگاه اهل بیت عصمت علیهم السّلام 57
- فرشتگان نمی آیند... 58
- خیری نیست... 59
- بزاق دهان ابلیس... 60
- نگه داشتن سگ در خانه... 60
- صدای ابلیس... 61
- در شمار جنّیان 62
- مسخ شدگان... 63
- مسخ نجس 67
- فاسقان بی حرمت 67
- از خدا حیا می کنم... 68
- حقّ و حرمتی نداری... 68
- سگ نزد امام حرمت ندارد... 69
- خداوند تو را لعنت کند... 71
- خداوند رویت را زشت گرداند... 72
- سگ ها راه ندارند... 73
- سگان بی حیا و بی وفا بر روی منبر و مقام... 74
- سرورم حسین علیه السّلام... 75
- فرات و بی وفایی سگ ها... 75
- مولایم عبّاس علیه السّلام... 76
- بُریر بن خُضیر جوان مرد و داغ تشنگی... 77
- اَنیس کاهلی جوان مرد و داغ تشنگی... 79
- یزید بن الحُصین جوان مرد و داغ تشنگی... 80
- حرّ بن یزید جوان مرد و داغ تشنگی... 81
- عمرو بن حجّاج، سگی پلید از سگان بنی امیه 83
- همراه و هم سنخ با بنی امیه... 84
- آهی بر سوز عطش 84
- فرات و وفاداری گوسفندان... 85
- امام علیه السّلام، سگ بازی را نمی پسندد 86
- یزید، شراب خواری سگ باز 88
- اشاره 90
- توصیف و تشبیه نیکو... 90
- توصیف و تشبیه «عمرو بن عبدود لعنه الله» 91
- توصیف و تشبیه «ابن ملجم لعنه الله» 93
- توصیف و تشبیه «حریث لعنه الله» 93
- نسبتی ننگ بار... 94
- توصیف و تشبیه عمروعاص لعنه الله 99
- توصیف و تشبیه شمر لعنه الله 100
- دوباره... 100
- و دوباره... 101
- و چندین باره... 102
- توصیف و تشبیهی «تأیید شده» 102
- توصیف و تشبیه «ابن زیاد لعنه الله» 104
- توصیف و تشبیه «قاتلان سیّدالشّهداء» 105
- توصیف و تشبیه «دشمنان اهل بیت» 105
- توصیف و تشبیه «بنی امیّه لعنهم الله» 106
- دوباره... 107
- و دوباره... 108
- وصف پیروان «اصحاب رأی» 112
- توصیف و تشبیه «واقفیان» 113
- وصف مردم... 115
- وصف شاعران... 117
- وصف زبان... 117
- پرده برداری از چهره حقیقی 118
- وصف دنیاطلبان 118
- اشاره 118
- به خواری، دور شو... 119
- هزار و هزار بار... 129
- چشمان ابوبصیر 133
- یکی... و یکی... 134
- مخالفین شیعه یا... 135
- سگ و صاعقه... 137
- معاویه یا... 137
- بیان قرآن... 139
- اشاره 140
- قیاس نیکو 140
- سگ و شیعه؟ یا سگ و ناصبی؟ 141
- سگ و شیعه یا سگ و یهودی؟... 142
- اهل کتاب و... 144
- اهل ناسپاسی و سرکشی و... 145
- کشندگان پیامبران و... 145
- ناخلف... 146
- اهل آن زمان... 146
- در هیئت «سگ» 148
- دوزخی در هیئت «سگ»یا «سگانی» درون دوزخ 148
- «نواصب»: سگان دوزخیان 150
- «خوارج»: سگان دوزخیان 155
- «شراب خواران»: سگان دوزخیان 157
- «بنی امیّه»: پست ترین سگان دوزخ 157
- «قاتلان امام حسین علیه السّلام»: سگان دوزخ 159
- خورش سگان جهنم 160
- زوزۀ جهنمیان... 162
- محشور می شوید و محشور می شوند... 164
- نشان شیعه 166
- اشاره 172
- فضل طینت نور 172
- نور الهی... 174
- زیادیِ سرشت ما... 175
- از ما هستند... 177
- هواییِ آل الله... 178
- شیعه؟... یا آل الله؟ 182
- موجی از امواج نور... 187
- آغاز و انجام 188
- طینت مؤمن و طینت اهل بیت علیهم السّلام 191
- طینت بهشت... طینت دوزخ 193
- این چنین... 195
- ناس، أشباه النّاس و نسناس 197
- چرا انسان؟... 199
- اشاره 199
- نیکوترین صورت 200
- صورت برگزیده 201
- نیکو صورت گری نمود... 203
- نگاه در آینه 204
- اگر می خواست... 204
- دیدار در لباس پرندگان... 205
- فصل الخطاب 205
- وصف الهی... 209
- اشاره 209
- شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 210
- 11و12و13-«شیعیان امیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 225
- 26و27 -«الّشفعاء» و «الأصدقاء الأحمّا» هستند 248
- 32و33و34-«المستغفَرون» و «الّتائبون» و «الّتابعون سبیل اللّه» هستند 257
- 37و38و39-«الّسابقون» و «المقرّبون» هستند«الصدیقون» و «الشهدا »هست 263
- 42«خیر البریّه» هستند 272
- به کدامین توجیه؟... 280
- اشاره 280
- سگ اصحاب کهف 281
- سُرور من 285
- پیامبر اولوالعزم بالاتر است یا...؟؟؟ 286
- سه ویژگی 286
- خوشا به حال چه کسی؟... 288
- پناه می برم به خدا... 301
- کدامین شیر؟!... 307
- شتر شما...!!! 312
- فَرْخ... 312
- حالت سجده... 313
- نام گذاری های اعراب جاهلیت... 314
- گفته می شود... 317
- 6طبقه هستند... 319
- خبری...؟؟؟ 320
- طاووس، نیکو یا ناپسند؟... 322
- بیان «جُوْن» در روز عاشورا 326
- رسول ترک 327
- مواردی... 328
- تشبیه الهی... 329
- اشاره 329
- شایسته؟... یا ناشایست؟ 329
- حضرت حمزه علیه السّلام، اسدالله هستند 330
- مولانا علی علیه السّلام، اسدالله است 334
- شیر، خاک سار و خادم آستان آل الله 338
- شیری که «کلب الله» نام گرفت... 339
- «کلب الله» و عتبه بن ابی لهب 339
- بوسه «کلب الله» بر گام های اباالحسن علیهماالسّلام 342
- «اسدالله» درون پرده... 345
- شعر و شاعر و «کلب الله»... 345
- شیری که «سفینه» را نجات داد... 347
- شیری که به کربلا آمد... 350
- وارونگی... 353
- اشاره 353
- ردّ پای ملای جامی 355
- ردّ پای مارتین لوتر... 356
- برای نخستین بار به نام اسلام 358
- تقدّس ساختگی: شیطان «سگ تربیت شده خدا» 359
- ریشه در تصوّف و عرفان 360
- این داستان ادامه یافت... 367
- ریشه در فلسفه 368
- برای نخستین بار در فرهنگ شیعه 370
- پایانی سرشار 376
- فهرست منابع 385
- فهرست مطالب 405
(نفس) خود پیروی کند» منظور آیه کسی است که نظر خود را دینِ خود قرار می دهد بدون این که از رهبری امام هدایت ره یاب شده باشد.
حال آیا حضرات معصومین ما را سگ خود خوانده اند؟ یا شاعر و یا محبّی از دوستان و شیعیان آنان در شعر یا متنی خود را سگ یا گرگ یا حیوان دیگری خوانده و اهل بیت علیهم السّلام، این کار وی را تأیید کرده اند؟ هرگز چنین نیست، اهل بیت علیهم السّلام هرگز به شیعیان نفرموده اند: «انتم کلابنا» بلکه به ناصبیان و دشمنان شیعه، خطاب به «کلب» می فرمودند، بنابراین بدون شک انتساب چنین نسبت ناروایی، مرضیّ الله تعالی و رسول الله و آل الله علیهم صلوات الله نیست.
وقتی می خواهیم تشبیه به کار ببریم باید از تشبیه هایی که شارع مقدس به کار برده، در همان جهتی که شارع تعیین فرموده، بهره ببریم و چنان چه گذشت، قرآن کریم و ائمّه اطهار علیهم السّلام، از این تشبیه برای موارد زشت و ناپسند بهره برده اند. بنابراین چنین نیست که تشبیه را از معصوم علیه السّلام بگیریم ولی نسبت به باید و نباید آن بی تفاوت باشیم و اصول و ادات آن را از جانب خویش تعیین کنیم.
درباره استعاره نیز به همین ترتیب است یعنی تنها از استعاره هایی استفاده می کنیم که شارع به کار برده، آن هم در جهتی که شارع ذکر نموده است یعنی اگر اهل بیت علیهم السّلام به جای ذکر نام دشمنان، ایشان را «کلب» خطاب می کنند، ما تنها در همین مورد مجاز به استفاده از این استعاره هستیم نه این که ظاهراً خود را ملتزم به قول و فعل معصومین علیهم السّلام نشان دهیم ولی در واقع، جهت گیری اهل بیت را کنار نهاده و در جهت مقصود خویش از بیان ایشان بهره برداری کنیم.