معرفت معاد صفحه 284

نظر تنوّع ، شامل لذّت ها و نعمت های روحی و معنوی و مادّی و جسمی است . امیرمؤمنان (علیه السلام) فرموده است  :

خدایا تو منزّهی که هم آفریدگار و هم معبودی ... سرایی آفریدی

(بهشت ) ودر آن سفره ای گسترده (که همه چیز یافت می شود) آشامیدنی وخوردنی ، همسران ، خدمتگزاران ، کاخ ها و نهرها و کشتزارها و میوه ها در آن قرار دادی . (1)

البته بهشت مادّی است ، امّا نعمت های آن با نعمت های دنیایی قابل قیاس نیست . چون مادّه بهشت از علّیّین است و مادّه دنیا ناخالصی دارد و آمیزه ای از علّیّین و سجّین است . و مطلقآ نمی توان نعمت های دنیا را با بهشت مقایسه نمود. (2)

6 _ 36. دسترسی تمام به خواسته ها در بهشت

دسترسی تمام به خواسته های مؤمنان در بهشت ، یکی از ویژگی های ممتاز این سرای ابدی است . در بهشت هرچه نفس بخواهد و دیده از آن لذّت برد، برای آدمی حاصل است . در قرآن مجید آمده است  :

(وَلَهُم فِیهَا مَا تَشْتَهِیهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْیُنُ )؛ (3)

و در آن (بهشت ) آنچه دل ها می خواهد و چشم ها از آن لذّت می برد موجود است .

(لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ)؛ (4)

هرچه بخواهند در آن جا دارند و نزد ما بیش از آن هم هست .

علی بن ابراهیم ذیل این آیه از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است : و لدینا مزید،

1- نهج البلاغه ، خ 109.
2- ر.ک : مناهج البیان (جزء سی ام )، ص 268.
3- الزخرف ، آیه 71.
4- ق ، آیه 35.