تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 146

1- بحار، ج 7، ص 262، حدیث 22.

ورود بی حساب متقین به بهشت

گروهی ازمؤمنان، مجاهدان و شهیدان طبق بیان تفاسیر و روایات بدون حساب وارد بهشت می شوند. تحلیل مسأله این است که آنان حساب آلوده ندارند. لذا پرونده اعمال آنها خالی از جرائم و گناه است. پیامبرصلی الله علیه وآله در این باره می فرمایند: «وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یدْخُلُونَ الْجَنَّهَ بِغَیرِ حِسابٍ، لِاَنَّهُمْ لِمَ یلْبِسُوا مِنْ اَمْرِ الدُّنْیا بِشَیءٍ وَ اِنَّمَا الْحِسابُ هُناکَ عَلی مَنْ تَلَبَّسَ بِها هیهُنا؛(1) کسانی هستند که بدون حساب داخل بهشت می شوند؛ زیرا آنها به چیزی از گناه نبودند، حساب در آنجا مخصوص کسانی است که در دنیاپرستی آلوده شدند».

از کلام نورانی پیامبر یاری می جوییم. حضرت می فرمایند: سِتَّهٌ یدْخُلُونَ فِی النّارِ بِغَیرِ حِسابٍ، اَلْاُمَراءُ بِالْجُورِ، وَ الْعَرَبُ بِالْعَصِبیهِ، وَ الدِّهاقینَ بِالْکِبْرِ، وَالتُّجُّارُ بِالْکِذْبِ، وَ الْعُلَماءُ بِا لْحَسَدِ وَالْاَغْنیاءُ بِالْبُخْلِ؛ شش گروهند که بدون حساب وارد دوزخ می شوند: فرمانروایان به خاطر ستم، عرب به خاطر شدّت تعصّب، خوانین به خاطر تکبّر، تجّار به خاطر دروغ، علماء به جهت حسد و ثروتمندان به خاطر بخل»(2)، همۀ اقشار و اصناف بشر به گناه و عیب آلوده اند، این حدیث شریف نظر به اکثر دارد. اکثر این شش گروه اهل جهنم هستند ، اما راه نجات تا لحظه مرگ وجود دارد. اگر توفیق توبه واقعی نصیب شد عنایت و مغفرت خدا شامل خال گناه کاران می گردد.