تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 163

1- واژۀ ارث دربارۀ بهشت در سورۀ مؤمنون: 10 و 11، اعراف: 43 ، زخرف: 72 و شعراء: 85 آمده است.

خاطر تخلف از اوامر الهی از آن نعمت بی بدیل محروم شدند.

متقین وارثان بهشت

به جهت مخالفت با خدا جایگاه عالی ازکفار و منافقان سلب شده است: «ما مِنْ اَحَدٍ اِلّا وَ لَهُ مَنْزِلٌ فِی الْجَنَّهِ وَ مَنْزِلٌ فِی النّار، فَاَمَّا الْکافِرُ فَیرِثُ المُؤْمِنَ مَنْزِلَهُ مِنَ النّارِ وَ المُؤْمِنُ یرِثُ الْکافِرَ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّهِ؛ هرانسانی منزلگاهی در بهشت و منزلگاهی در جهنّم دارد، کافران منزل دوزخی مؤمنان را به ارث می برند و مؤمنان جایگاه بهشتی کافران را»(1)[این حدیث شریف گویاترین تعبیر دربارۀ انتخاب و آزادی افراد بشر به صورت عموم و شمول می باشد].

بعد از ایمان مسألۀ هجرت و جهاد در راه خدا، به سبب اموال و جانها مورد سفارش خداوند قرار گرفته است. از آیه 20 تا 22 سورۀ توبه می فرماید: «وَالَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَروا و جاهَدوا فِی سَبیلِ اللهِ بِاَمْوالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ اَعْظَمُ دَرَجَهً عِندَاللهُ وَ اُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ، یبَشِّرُهُم رَبُّهُمْ بِرَحْمَهٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنّاتٍ لَهُمْ فِیهانَعیمٌ مُقیمٌ؛ آنها که ایمان آوردند و هجرت کردند و در راه خدا با اموال و جانهایشان جهاد نمودند، مقامشان نزد خدا عظیم و آنها رستگارانند، پروردگارشان آنها را به رحمت از سوی خود به باغ های بهشتی که درآن نعمت های جاودانه است بشارت می دهد. سه پاداش به خاطر سه عمل، در این آیه بیان شده، ایمان، هجرت و جهاد، [رابطۀ علت و معلول] وصف ایمان، هجرت و جهاد در خیلی آیات آمده، پاداش این سه