- مقدمه ناشر 1
- مقدمه مؤلف 3
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 7
- اشاره 7
- آثار پیروی از قرآن 8
- منابع تفسیر 10
- حدود تفسیر قرآن 10
- حقیقت تفسیر 11
- منع از تفسیر به رأی 12
- نزول قرآن 13
- فرق تفسیر، تأویل و ترجمه 13
- محتوای قرآن 14
- اشاره 14
- معانی وحی 14
- ب) وحی به امور آسمانها 15
- ج) وحی شیاطین به دوستان خود 15
- الف) وحی به زنبور عسل 15
- د) وحی به مادر حضرت موسی علیه السّلام 15
- نامتناهی بودن قرآن 19
- قرآن برای همه نسل ها و عصرها 20
- معنای حروف مقطّعه در قرآن 20
- فرق مؤمن بامسلمان 24
- جایگاه حقیقی علم نزد متقین 24
- نکات تفسیری 26
- هدایت الهی عمومی یا مخصوص متقین 29
- مقدمه 30
- ویژگی های سوره حمد 30
- ثواب قرائت فاتحه الکتاب 33
- برترین سوره قرآن 34
- جمیع علوم قرآن در سوره حمد 34
- شروع سوره با حمد الهی 37
- فرق رحمن با رحیم 40
- معانی ربّ 48
- رُبُوبیت عامّه 48
- رُبُوبیت خاصّه 49
- سِرِّ اختصاص مالِکیت به روز جزا 50
- ارجاع مُتشابه به مُحکَم 52
- شفاعت قرآن 53
- تفسیر بعض قرآن با بعض دیگر آن 53
- قرآن برترین پند 54
- هدایت قرآن 55
- قرآن بهار قلب ها 56
- حفاظت ازقرآن 57
- جدا کردن قرآن از عترت 60
- طهارت درخلقت عترت 62
- اشاره 63
- فصل دوم: امتیازهای متقین از نظر قرآن و معصومین علیهاالسّلام 63
- متقین و عبادت أحرار 64
- قبولی اعمال از متقین 64
- متقین؛ دعوت شدگان به بهشت 65
- متقین و عاقبت به خیری 66
- متقین، مصداقی از ابرار 66
- متقین و عبرت ها 66
- متقین مصداق بارز «کونوا مع الصادقین» 69
- متقین و هدایت قرآنی 70
- متقین برخوردار از قلب سلیم 74
- متقین و مغفرت الهی 77
- ایمان واقعی در متقین 78
- نیکو بودن خانه متقین 80
- بشارت قرآن به متقین و مؤمنین 81
- فلسفه خلود متقین در بهشت 84
- مقدمه 85
- متقین مشمول شفاعت الهی 85
- متقین مشمول شفاعت اهل بیت علیهم السّلام 88
- متقین شایسته هدایت و رستگاری 90
- تجلی نیکوکاری در متقین 92
- متقین جامع کمالات الهی 95
- نشانه های متقین 96
- برادری متقین و آثار آن 97
- متقین مشمول عنایات ملائکه و انبیاءعلیه السّلام 99
- اعتلای روحی برای متقین 102
- متقین شایسته روزی حلال و حساب شده 104
- متقین و مشاهده حقایق 105
- نگاه رحمت به متقین در قیامت 108
- نفخه صور در قرآن 119
- تفسیر آیات ده گانه 129
- متقین مستحق اجر بی حساب 136
- ورود بی حساب متقین به بهشت 146
- مرگ و حشر غیرمتقین 147
- ولایت امام علی علیه السّلام شرط عبور از پل صراط 155
- ولایت جواز عبور از صراط 155
- تفسیر آیه اوّل 156
- بحث وجود و عدم 156
- تفسیری از آیه دوّم 157
- چهره های اهل بهشت 159
- سرمایه اهل بهشت 160
- متقین وارثان بهشت 163
- ثمره اطاعت از خدا و رسولش برای متقین 164
- آثار خوف از خدا برای متقین 165
- متقین مخلِص در مسیر مخلَصین 167
- متقین و نعمت های بهشتی 172
- متقین و همسران در بهشت 174
- اقسام نعمت های بهشتی برای متقین 175
- ویژگی های همسران بهشتی متقین 180
- ساقیان متقین در بهشت 182
- متقین مشمول بشارت الهی 190
- متقین پاک دل 190
- متقین طرف معامله با خدا 192
- متقین برتر از فرشتگان 193
- عظمت متقین در نزد خدا 195
- دستاورد دعا برای متقین 196
- امتداد 197
- فصل سوم : کارکردهای رفتاری متقین از نگاه قرآن و معصومین علیهم السّلام 200
- اشاره 200
- توجه متقین به معارف قرآن 201
- سهم متقین از رحمت الهی 202
- بهره مندی عمومی از قرآن با زبان مشترک 203
- متقین و آغاز کارها با نام خدا 203
- متقین و تدبر در قرآن 205
- متقین و انتخاب درست 207
- متقین و حمد خداوند متعال 210
- متقین؛ عاملین به علم 211
- متقین و ذکر کثیر 213
- متقین و صراط مستقیم 215
- تقدُّم هدایت بر ضلالت 222
- عبادت مُتّقین درقرآن 226
- ذِکر مُتّقین 228
- متقین و مراتب قرآن 230
- متقین و عبادت خالصانه 232
- متقین و مهجوریت زدائی از قرآن 233
- قلوب متقین، مجرای امتحان الهی 239
- ایمان متقین به خدا و غیب 240
- متقین، برپادارندگان نماز 241
- متقین و انفاق در راه خدا 242
- متقین و ایمان به کتب آسمانی و آخرت 243
- متقین و دوری از رِبا 244
- متقین و خوراک پاک 245
- لقمه حلال و استجابت دعا 247
- متقین و همنشینی با فقرا 248
- متقین و وفای به عهد 249
- قصاص مصداق عدالت اجتماعی 250
- متقین، مجریان عدالت اجتماعی 251
- روزه تکلیف متقین 255
- روزه نماد تساوی و تکامل 260
- متقین و دعوت به تسلیم در برابر اوامر الهی 261
- متقین پایبند به قانون جنگ 267
- هجرت و جهاد متقین 268
- متقین و دستور به انفاق 269
- عدم حزن و اندوه نتیجه انفاق دائم 272
- متقین و دوری از ربا 274
- حُرمت ربا 275
- متقین و مکتوب کردن دین 277
- ایمان کامل متقین 280
- ایمان متقین به غیب 283
- متقین و رسالت انذار 284
- شرایط اجابت دعای متقین 292
- متقین و زیارت پیشوایان دینی 308
- متقین و آداب زیارت 311
- اشاره 313
- فصل چهارم: جایگاه متقین در قرآن و عترت 313
- آسانی درکارهای متقین 314
- متقین تابع قرآن 314
- اشاره 314
- متقین در آینه آیات قرآن 314
- قبولی أعمال متقین 314
- متقین و توفیق الهی 314
- همراهی خداوند با متقین 315
- نجات متقین 315
- آثار قلب سلیم در متقین 315
- تأثیر قرآن بر متقین 317
- پیامبرصلی الله علیه وآله و دعوت از متقین برای زیارت 318
- نصایح امام علی علیه السّلام در باره متقین 325
- خصلت های متقین در کلام امام صادق علیه السّلام 329
- غربت متقین از نگاه معصومین علیهم السّلام 330
- دنیا زندان متقین 331
- بی توجهی به متقین 331
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 332
- تکالیف متقین به اندازه وُسع 332
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 341
- توصیف متقین از نگاه قرآن و اهل بیت علیهم السّلام 341
- فهرست منابع و مآخذ (کتابنامه) 345
1- اصول کافی 6جلدی، ج 5، ص 63، حدیث 2، [ این حدیث قدسی جایگاه بلند مؤمن را در پیشگاه خداوند بیان می کند ومثل این حدیث قدسی، دیگر احادیث قدسی نیز از مقام والای مؤمن سخن گفتند.
2- اصول کافی کتاب ایمان و کفر، ج 5، ص 69، ح2.
خِرَه و ذلِکَ مِمَّن یشفَعُ لَهُ وَ لایشفَع؛ (1)مؤمن دو گروه اند: یک گروه به عهد خدا عمل کرده، این گروه مورد قول خدا، (احزاب / 23) هستند.
آنها هراسی از دنیا و هراسی از آخرت ندارند. آنها شفاعت کنند و نیاز به شفاعت ندارند. یک گروه مؤمن چون زراعت
تازه روییده و لطیف هستند و گاهی کج می شوند و دچار هراس از آخرت می شوند؛ اینها از کسانی نیستند که از آنها شفاعت نشود. آنها مورد شفاعت قرار می گیرند.
دستاورد دعا برای متقین
اولین دستاورد دعا تقرب به خداست. امام صادق علیه السّلام می فرمایند: هیچ گاه دعا را ترک نکنید؛ زیرا علمی را پیدا نمی کنید که مانند دعا موجب نزدیکی به خدا باشد.(2)
دومین دستاورد دعا عاقبت بخیری خواهد بود. دعا درس بندگی و کلاس توحید است، وقتی نام های مقدس خداوند را بر زبان جاری می کنیم یا جاری می کنند، گویا قلب کار زبان را انجام می دهد، خروش یا رحمان، یا رحیم، یا غفور و یا کریم در درون قلب طنین انداز می گردد. حضرت احدیت در زبان و قلب تجلّی می یابد، جز او کسی در قلب مورد تصور نیست. لذت سخن گفتن با خدا هیچ گاه و با هیچ زبانی قابل توصیف نخواهد بود. بهترین ادب اقرار به نادانی در پیشگاه خدا وخواستن کمال ازخالق جهان هست. سومین دستاورد دعا درمان دردها و بیماری های