تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 213

1- غاشیه: 17.

2- مستدرک الوسائل، ج 5، ص 314؛ و تفسیر امام علیه السّلام، ج 2، ص 176

از همه چیز می گذرند. پیامبرصلی الله علیه وآله می فر ماید: نَجاَ المُخَفِّفُونَ، رستگاران کسانی هستند که درحوایج وامور دنیا تخفیف می دهند.(1) بنابراین آخرت گرایی میراث انبیاء و متقین هست.

خداوند که ربّ و خالق همه هستی است، شخصیت بنده خویش را برای خاکیان و افلاکیان بیان فرموده و در مقابل مشکلات دنیا، هزاران نعمت ابدی را به مؤمنان و متّقیان بشارت داده و می فرماید: «اِنَّ اِلَینا اِیابَهُمْ؛(2) حَقیقتاً همانا بازگشت آنان به سوی ماست». همۀ مخلوقات و موجودات توسط انسان رجوع به حق می کنند؛ چنان چه در زیارت جامعه می فرماید: «... وَاَیابُ الْخَلْقِ اِلَیکُمْ وَحِسابُهُمْ عَلَیکُم.

متقین باصبر و عبادت از مشکلات عبور می کنند و از عبادت خالصانه مدد می جویند.

برای انتخاب راه درست هیچ گاه بن بست وجود ندارد، برای انجام عبادت و تکامل مؤمنین، خداوند می فر ماید: «یاعِبادِی الَّذِینَ آمَنوا ِانَّ اَرضی واسِعَهٌ فَاِیای فاَعبُدونَ(3)؛

ای بندگان مؤمن من! زمین من گسترده است، هر جا می خواهید بروید ولی در مسیر عبادت من باشید.

متقین و ذکر کثیر

امام صادق علیه السّلام فرمودند: «کانَ

رسول اللّه اِذا اَصْبَحَ قالَ: اَلْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، کَثیراً عَلی کُلُّ حالٍ ثَلاثَ مِأَهَ وَسِتِّینَ مَرَّهً، وَاِذا اَمْسی قال: مِثْلَ