تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 238

1- تفسیر نور، ج1، ص77، به نقل از معجم المفهرس.

2- بقره: 235.

کما اینکه این مطلب را در آیات و روایات و آیه الکرسی می خوانیم: اَللّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ الظُلُماتِ اِلی النُّورِ؛ خروج مؤمنین از ظلمات به سوی نور و سعادت عنایت خداست.

المْؤمِنُ حَی فِی الدّارَینِ؛ مؤمن در هر دو سرا زنده است. سعادت انسان مؤمن ایمان به خدا، ملائکه، انبیاء، روز جزا و عمل صالح است.(1)

منشاء هدایت متّقین خداترسی، آخرت گرایی، اعما ل صالح و مبارزه با مفاسد است. قبل از بیان تفسیر اوصاف متقین به طور فهرست وار، متقین را در آیینۀ آیات مورد ملاحظه قرار می دهیم. هذا مِنْ فَضْلِ رَبّی؛(2) این توانایی از فضل خدای من است. سلیمان تخت ملکه سباء را در نزد خود مشاهده کرد. این فضل را از جانب خدا اظهارنمود. متقین هم مثل رهبران دینی انجام هر کار خیر را توفیق خدا می داند.

وَاتَّقُواللّهَ وَ یعَلِّمُکُمُ اللّهُ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ؛ از خدا بترسید و خداوند هم به شما تعلیم مصالح امور می کند، و خدا به همه چیز داناست.(3)

یا اَیهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُم وَالَّذینَ مِنْ قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ؛(4) ای مردم بترسید خدای را که آفریننده شما و پیشینیان شماست باشد که پارسا و منزّه شوید. تقوا و پرستش پروردگار، در این دو آیه به صورت فراگیر برای قاطبه جامعه ی بشری بیان شده و مقام متقین تبیین گردیده است. اِنَّما یتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ