تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 308

1- تفسیر ابراهیم قمی(ره )، ج 2، ص 255؛ و تفسیر صافی، ترجمه ج 5، ص 570 و 571.

شمع است.

متقین و زیارت پیشوایان دینی

زیارت یکی از ویژ گی های متقین است. یکی از راه های ارتباط معنوی بعد از درگذشت بزرگان دین زیارت مشاهد مشرفّه و مرقدهای منوّره آن منتخبان و مفاخران جهان می باشد. پرواضح است که صاحبان کمال و کرامات، علوم و کارهای خداییشان بعداز مرگ آنان استمرار خواهد داشت. ارتباط با پیشوایان دین از طریق زیارت آنان بعد از مرگشان ممکن و محقق می باشد. زیارت در حقیقت موجب بقاء و استمرار ارتباط زندگان با عالم برزخ است. این ارتباط محدودیت زمانی ندارد، ممکن است ارتباط انسان با روح مقدس حضرت آدم علیه السّلام برقرار شود، ارتباط این نسل با زمان آدم نامحدودبودن را اثبات می کند و برقراری ارتباط امت ها با پیامبران ممکن می باشد. زیارت از ریشه زَور در اصل این کلمه به معنی میل و یا عدول از چیزی است. انسان از دنیا عدول و به سوی پاکان رجوع می کند

در منابع حدیثی شیعه و سنی از پیامبرصلی الله علیه وآله نقل شده حضرت فرمودند: «مَن جائَنی زائراً لاتَحمِلُهُ اِلّا زِیارتی کانَ حقاً عَلَی اَن اَکُونَ لَه شفیعاً یوَم القیامَه؛(1) مَن زارَ قبَری وَجَبَت لَهُ شَفاعَتی؛ پیام این حدیث نبوی آن است که هرکس قبر مرا زیارت کند، شفاعت من بر او واجب می شود». شرط زیارت خالصانه بسیار مشکل و ممکن خواهد بود.