تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 37

1- جامع الاخبار، ص 120، ح 216؛ بحار، ج 92، ص 258.

2- . تفسیر ابن کثیر قرشی.

3- این حدیث را انس بن مالک از پیامبرصلی الله علیه وآله نقل کرده و در تفسیر ابن کثیر دمشقی بیان شده است در دیگر منابع تفسیری نیز مذکور است.

4- این حدیت را جابر بن عبدلله از رسول الله صلی الله علیه وآله نقل کرده. در تفسیر ابن کثیر ودیگر منابع ذکر شده است.

5- این حدیث در صحیحین (مسلم و بخاری) نقل شده و در منابع روایی و تفسیری شیعه با سلسلۀ راویان روّات بیان شده است (تفسیر ابن کثیر).

6- تفسیر ابن کثیر دمشقی [حارث اعور از امام علی علیه السّلام واز نبی اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده است.]

7- محمد بن عقیل از جابر از رسول الله نقل کرده [ تفسیر ابن کثیر].

اسلام است. انجام فرامین خدا صراط مستقیم و دستور

اسلام است.

امام موسی بن جعفرعلیه السّلام فرمودند: هر کس دچار مرضی شود، در گریبان پیراهن او هفت مرتبه، سوره حمد را قرائت کنید، اگر درد ساکت نشد، هفتاد مرتبه قرائت کنید، تا ساکت شود.(1)

امام صادق علیه السّلام نیز در اهمیت این سوره فرمودند: اَلسُّوَرَهُ الَّتِی اَوَّلُها تَمْحِیدٌ وَ اَوْسَطُها اِخْلاصٌ وَآخَرُها دُعاء سُوْرَهُ الْحَمْدِ؛(2) سوره ای که اول او حمد، وسط آن اخلاص و آخر آن دعا است، سوره حمد است.

و نیز فرمودند: ما اَنْزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ کِتاباً اِلّا وَ فاتِحَتُهُ بسم الله الرحمن الرحیم؛(3) خداوند از آسمان کتابی را نازل نکرد، مگر اینکه اول آن بسم الله الرحمن الرحیم بود.

شروع سوره با حمد الهی

در سوره حمد انسان با بسم الله الرحمن الرحیم سخن آغاز می کند و از غیر خدا قطع رابطه می نماید و با اقامه نماز با تمام وجود در محضر خدا قرار می گیرد. درباره بسم اله الرحمن الرحیم مفسران و محققان معانی و تفسیرهایی بیان کردهاند که به برخی از آنها اشاره می شود.(4)