تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 54

1- تفسیر در المنثور، ج2، ص 8 .

2- نهج البلاغه، خطبه 131.

3- تفسیر عیاشی، ج 1، ص 162، [لفظ تأویل در سه جای قرآن (آل عمران: 7، اعراف: 53، یونس: 39) آمده است].

وَمَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرآن یومَ الْقِیامَهِ صُدِّقَ عَلَیهِ؛ کسی را که قرآن در قیامت شفاعت کند، شفاعتش قبول و کسی را که قرآن از او شکایت نماید شکایتش پذیرفته می شود».(1)

قرآن برترین پند

حضرت علی علیه السّلام در خطبه 47 نهج البلاغه می فرماید: اَیهَا النّاسُ اِنَّهُ مَنِ اسْتَنْصَحَ اللّهُ وَفِّقَ وَ مَنِ اتَّخَذَ قَوْلَهُ دَلِیلاً هُدِی لِلَّتِی هِی اَقْوَمُ؛ ای مردم کسی که از خدا پند و خیر خودش را مسألت نماید، موفق می گردد و هر کس که کلام خدا را برای خود راهنما اتخاذ کند، به آن طریقه ای که محکم تر است هدایت شود.

حضرت علی علیه السّلام در جای دیگر می فرماید:

«اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ لَمْ یعِظْ اَحَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآن، فَاِنَّهُ حَبْلُ اللِّهِ الْمَتِینُ وَ سَبَبَهُ الْاَمِینُ وَ فِیهِ رَبِیعُ الْقَلْبِ وَینابِیعُ الْعِلْمِ وَ ما لِلقَلبِ جَلاءٌ غَیرُهُ؛(2) خدا هیچ کس را به چیزی چون قرآن اندرز نداده؛ زیرا آن ریسمان استوار خدا واسطه ی امین، بهار دل و چشمه های دانش برای دل است».

آن حضرت همچنین می فرماید: «تَمَسَّکَ بِحَبْلِ الْقُرآنِ وَ اسْتَنْصِحْهُ وَاَحِّلَ حَلالَهُ وَ حَرِّمَ حَرامَهُ؛(3) به ریسمان قرآن چنگ بزن و از آن پند گیر، حلالش را حلال و حرامش را حرام بدان».