تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 83

1- تفسیر فرات، ج 1، ص 53.

2- تفسیر راهنما و درّ المنثور، ج 1.

3- تفسیر درّالمنثور، ج 1، ص 97 ؛ من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 50، ح4، باب 20.

خیر اهل ایمان شامل حال متقین و مؤمنین می شود، با این قید که اعمال صالح زمینه استفاده، کردن از نعمت های بهشت را فراهم می نماید. اَلصّالِحات با الف و لام بیانگر آن است که همه اعمال باید صالح باشد، نه بعضی اعمال. مؤمن باید به همه دستورات خداوند عمل کند؛ لذا جایگاه ابدی در بهشت خواهد داشت. البته طبق بیان آیات و روایات بهشت و جهنم هر دو ابدی خواهد بود و درجات و درکات هریک متفاوت می باشند [اَعلی عِلیین وَ اَسْفَلَ سافلین] هر دو به اختیار و انتخاب انسان است. در دنیا بستگی دارد که انسان چگونه عمل نماید. حسن انتخاب یا قبح انتخاب هر دو به دست انسان است. بقاء از ویژگی های مؤمن است. روح از مدار وجود به هیچ عنوان فاصله نمی گیرد، این خصوصیت بین فرشتگان و انسان مشترک می باشد، اما تغییر انسان در آیات و روایات برای مخالفینِ انبیاء و احکام الهی بیان شده است که می توان به آیات نساء/119)، انفال/53)، قصص /96)، فاطر/22)، و نمل 80 و 81) اشاره کرد.

اینکه چرا چهره ی غیر مسلمان تغییرمی کند، جواب این است که غیر مسلمان به چهره انسان وارد محشر نمی شود تاتغییر کند، چهره های مخالفین اسلام قبل از آخرت تغییر کرده است.

قرآن در سوره بینه آیه 8 ، می فرماید: «رَضِی اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواعَنهُ» رضایت خدا ازمؤمن بالاترین نعمت بی نظیر است.

خداوند از مؤمنین خشنود و آنها از خداوند خشنودند، عزت و لذتی بالاتر از رضایت «خداوند» قابل تصور نیست؛ گرچه مراتب پائین تر نعمت مثل همسران بهشتی و نهرها و میوه ها اهمیت فراوان دارد، ولی عالی تر ین مقام، قرب و جوار