- پیش درآمد 1
- اشاره 14
- اشاره 17
- یک اشکال و پاسخ آن 19
- پاسخ سؤال دوم 21
- حدیث ارِیْکَه 34
- منعِ نقل حدیث و منع کتابتِ حدیث؛ کدام یک زودتر اتفاق افتاده استA��؟ 37
- اشاره 40
- توجیه اول 43
- توجیه دوم 44
- اشاره 55
- اشکال 59
- پاسخ 59
- اشاره 72
- نقد و بررسی 74
- چکیده سخن 94
- ابن مسعود و روایات منع 94
- اشاره 111
- اشاره 115
- محور اول: رشد و تکامل اندیشه خود اجتهادی 115
- داستان مرد عابد 123
- موضع گیری ابوبکر و عمر در برابر این دو شیوه 123
- تحلیل و نتیجه گیری 144
- دو توجیه دیگر 154
- چکیده سخن (در محور اول) 158
- محور دوّم 158
- اشاره 165
- 1. مُعاذ بن جبل 165
- خلیفه دوم از دیدگاه بعضی از صحابه 165
- 2. زید بن ثابت 166
- 3. ابو عُبَیْده بن جرّاح 168
- 4. حُذَیفه بن یمان 168
- 5. عبدالله بن مسعود 170
- 6. ابَی بن کعب 170
- 7. ضحّاک بن سُفیان کِلابی 171
- 9. عبدالله بن عبّاس 172
- 10. علی بن ابی طالب علیه السلام 173
- 11. عبدالرحمان بن عوف 174
- 12. ماجرای زنی که عمر را در عدم جواز فزونی مهر زنان، تخطئه کرد . 175
- اشاره 178
- نگرشی در رأی و قیاس 203
- صحابه و اخذ حدیث از پیامبر صلی الله علیه و آله 205
- اشاره 205
- 1. سهم «مؤلّفه قلوبهم » 214
- اجتهاداتِ خاصّ عمر 227
- اشاره 238
- 1. علی بن ابی طالب علیه السلام (م40ه-) 250
- اشاره 250
- 4. حُذیفه بن یمان (م36ه-) 251
- 3. مُعاذ بن جبل (م18ه-) 251
- 5. عبدالله بن مسعود هُذَلی (م32ه-) 252
- 8. زید بن ثابت (م45ه-) 253
- 6. عبدالرحمان بن عوف (م31ه-) 253
- 7. ابو عُبَیده بن جرّاح (م18ه-) 253
- 9. عبدالله بن عبّاس (م68ه-) 254
- 11. شیبه بن عثمان عَبْدَری (م57 یا 59ه-) 255
- 12. زنی که عمر را تخطئه کرد 255
- 14. عبدالله بن قَیْس (ابو موسی اشعری ، م42ه-) 256
- 13. عمّار بن یاسر (در جنگ صفّین شهید شد) 256
- 16. زید بن ارقم (م66ه-) 257
- 17. بَراء بن عازب (م72ه-) 257
- 19. سلمان فارسی (م32ه-) 258
- 18. عبدالله بن عمر بن خطّاب (م74ه-) 258
- 20. ابو هُرَیره دَوْسی (م59ه-) 259
- الف) از اهل تدوین و دارای کتاب 260
- 22. مقداد بن اسود (م33ه-) 260
- اشاره 260
- 23. ابوذر غفاری (م32ه-) 260
- نتیجه گیری 260
- ب) از یاران علی علیه السلام و جانفشانان در رکابش 261
- حبس مُحدِّثان 262
- آرای ناسازگار (نظراتِ مختلف) 265
- بازپرسی عمر از سوی صحابه 280
- دنباله روی از عمر در تعلیل منع تدوین 291
- موضع اهل بیت در برابر گسترش اجتهاد محوری 299
- آرا و تأویلات 305
- درنگی در دیدگاه ابن قیّم جوزی 318
- کتاب خدا ما را بس! 321
- دگرگونی ها و تغییرات 336
- بیان امام علی علیه السلام 340
- تأکیدی بر آنچه گذشت 349
- اجتهاد، نمادی برای خلافت 353
- عبدالله بن عمر و مخالفت او با پدرش 359
- گسترۀ هر دو مکتب بعد از عُمَر 367
- جمع میان حج و عمره 368
- ترک قرائت 371
- برگشتِ سهمِ ارث مادر از ثُلث به سُدس 372
- زوجه شخصِ مفقود 372
- زکاتِ اسب 373
- کلاله 374
- فدک 375
- خمس 377
- اشاره 379
- سخن ابن قیّم در متعه نساء 386
- روشنگری و ردّ 388
- اشاره 392
- خلاصه و نتیجه بحث 415
- نکته ای مهم 422
- پرسش و سنجش 431
- نگرش اهل بیت علیهم السلام 433
- انگاره حجیّت قول صحابی 473
- اشاره 483
- مرحله اول 484
- مرحله دوم 487
- متن دوم 495
- مرحله سوم 499
- اشاره 517
- 1. شیوع پدیده کثرت حدیث 518
- 3. دستور عمر به صحابه برای کاستن از نقل حدیث 519
- 4. جمع آوری مدوَّنات صحابه و سوزاندن آنها 519
- 5. زندانی ساختن بعضی از صحابه و اعلامِ عمومی بر ترک نقل وتدوین حدیث 521
- 7. اجازه اجتهاد و قیاس 522
- 8. تلاش برای انحصار اجتهاد 522
- امر اول 524
- اشاره 524
- بیم صحابه از کتابتِ رأی (نه حدیث) 526
- امر دوم (پیدایش دو مکتب، که در اصول و مبانی با هم ناسازگارند) 530
- دلیلها و شاخصها 539
- میان دو خط مشی 545
- اشاره 548
- 1. خلفا و تدوین حدیث 549
- 2. اهل بیت علیهم السلام و تدوین 561
- امام علی بن ابی طالب علیه السلام 571
- حضرت فاطمه زهرا علیها السلام 578
- امام حسن علیه السلام 579
- امام حسین علیه السلام 581
- امام سجّاد علیه السلام 583
- اشاره 602
- یادآوری لازم 607
- امام رضا علیه السلام 614
- امام جواد علیه السلام 619
- امام هادی علیه السلام 623
- امام مهدی علیه السلام 629
- اشاره 635
- شیعه و بهره گیری از اصول 646
- نویسندگان کتب اربعه و استفاده آنها از اصول چهار صدگانه 652
- یادآوری 655
- اشاره 660
- 1. ارث 662
- 2. مسئله ای در صید 666
- 3. حد شرابخوار 669
- 4. دیه دندان ها 676
- اشاره 683
پیش درآمد
قال الله عزّوجلّ:
إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
خداوند میخواهد فقط از شما اهل بیتعلیهم السلام هر گونه پلیدی را دور سازد و شما را پاک و پاکیزه بدارد * احزاب/33
تعداد بسیار زیادی از احادیث شریف نبوی در منابع شیعه و سنی بر این امر دلالت دارند که این آیه مبارکه در خصوص پنج تن آل عبا بوده، و واژه «اهل بیت » ویژه ایشان است و اینان: محمد صلی الله علیه و آله ، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام می باشند. به عنوان مثال رجوع کنید به:
مسند احمد(241ه-) 331: 1، 107 :4، 292 :6 و 304؛ صحیح مسلم (261 ه- ): 130 :7؛ سنن ترمذی (279 ه- ): 361 :5 و...؛ السنن الکبری نسائی (303 ه- ): 108 :5 و 113؛ الذریه الطاهره النبویه دولابی (310 ه- ): 108؛ المستدرک علی الصحیحین حاکم نیسابوری (405 ه-): 416 :2، 133 :3 و 146 و 147؛ البرهان زرکشی (794 ه-): 197؛ فتح الباری شرح صحیح البخاری ابن حجر عسقلانی (852 ه- ): 104 :7؛ اصول الکافی کلینی (328 ه- ): 287 :1؛ الإمامه والتبصره ابن بابویه (329 ه- ): 47، ح 29؛ دعائم الاسلام مغربی (363 ه- ): 35 و 37؛ الخصال صدوق (381 ه- ): 403 و 550؛الأمالی طوسی (460 ه- ): ح 438 و 482 و 783. و نیز به تفسیر آیه در منابع زیر ر. ک: جامع البیان طبری (310 ه- )؛ أحکام القرآن جصّاص (370 ه- )؛ أسباب النزول واحدی (468 ه- )؛ زاد المسیر ابن جوزی (597 ه- )؛ الجامع لأحکام القرآن قرطبی (671 ه- )؛ تفسیر ابن کثیر (774 ه- )؛ تفسیر ثعالبی (825 ه- )؛ الدر المنثور سیوطی (911 ه- )؛ فتح القدیر شوکانی (1250 ه- )؛ تفسیر عیاشی (320 ه- )؛ تفسیر قمی (329 ه- )؛ تفسیر فرات کوفی (352 ه- ) ذیل آیه ی اولوا الأمر؛ مجمع البیان طبرسی (560 ه- ) و بسیاری از منابع دیگر.