- سخن ناشر 1
- اشاره 18
- اشاره 19
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 19
- تاریخچه جرح و تعدیل 20
- ادعای عجیب 20
- نیاز به علم رجال 25
- کثرت دروغ گویان! 28
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 33
- اشاره 33
- 2. جابر بودن شهرت 34
- اشاره 34
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 34
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 35
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 38
- طبقات راویان و فواید آن 40
- 4. رجال غضائری 41
- اشاره 41
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 42
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 48
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 49
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 50
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 50
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 51
- اشاره 58
- اشاره 59
- اشتراط ایمان 60
- اهل سنت و روایات مخالفین 61
- برخورد دوگانه 62
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 64
- راه های شناخت صفات راوی 66
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 67
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 68
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 70
- اشاره 75
- مسرفین در جرح از اهل سنت 92
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 97
- اشاره 102
- تعارض جرح و تعدیل 103
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 104
- الفاظ تزکیه و مدح 106
- طرق توثیقات خاصه 108
- توثیق خاص و عام 108
- الفاظ جرح و ذمّ 108
- توثیقات متأخرین 112
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 118
- اشاره 118
- اشاره 118
- عدالت صحابه 120
- صحابه در قرآن 123
- اشاره 134
- صحابه از نظر تاریخ 136
- صحابه از نظر صحابه 139
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 144
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 145
- اشاره 145
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 146
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 146
- 4. مشایخ الثقات 147
- اشاره 153
- 5. مشایخ نجاشی 154
- 6. رجال کامل الزیارات 155
- 7. رجال تفسیر قمی 156
- اشاره 157
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 157
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 158
- 9. کثرت روایت اجلاء 160
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 162
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 163
- 12. مشایخ اجازه 164
- اشاره 170
- تضعیف عام 170
- اشاره 170
- 1. منافقان 170
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 171
- 3. غالیان 174
- 4. بنی امیّه 175
- 6. فاسقان 177
- اشاره 184
- اشاره 185
- اشاره 185
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 185
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 186
- 2. الجَفر 188
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 188
- اشاره 189
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 189
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 191
- کتب دانشمندان شیعه 193
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 209
- اشاره 209
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 211
- روش اصحاب کتب اربعه 212
- جوامع حدیثی شیعه 213
- اشاره 213
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 214
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 216
- 3. مستدرک الوسائل 217
- 4. جامع احادیث شیعه 218
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 219
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 219
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 221
- 1. الموطّأ 229
- اشاره 237
- 3. صحیح بخاری 237
- سبب تألیف صحیح بخاری 238
- صحیح بخاری در بوته نقد 242
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 243
- 1. رجال ضعیف 243
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 244
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 245
- اشاره 252
- 4. صحیح مسلم 252
- صحیح مسلم در اعتبار 253
- 5. سنن ابی داود 255
- 6. سنن ترمذی 256
- 7. سنن ابن ماجه 257
- اشاره 258
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 259
- اشاره 267
- اشاره 268
- اشاره 269
- شیعه و اهل سنت 269
- 1. شیعه 269
- اشاره 269
- اشاره 288
- برخورد علمای شیعه با غالیان 290
- راویان غالی 291
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 292
- ریشه های غلوّ و علل آن 294
- 2. اهل سنت 295
- الف) معتزله 295
- اشاره 295
- ب) اشاعره 297
- د) خوارج 299
- اشاره 300
- ه) نواصب 300
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 301
- اشاره 310
- خبر متواتر 311
- اشاره 311
- خبر مستفیض 311
- خبر مشکل 312
- خبر غریب 312
- خبر واحد 312
- خبر صحیح 313
- خبر قدسی 313
- خبر ضعیف 314
- خبر موثق 314
- خبر حَسَن 314
- حدیث مسند 316
- حدیث مرسل 316
- حدیث معنعن 316
- حدیث مرفوع 316
- حدیث موقوف 317
- حدیث معلّق 317
- حدیث مضطرب 318
- حدیث متروک 318
- حدیث مطروح 318
- حدیث معلّل 319
- حدیث مجهول 322
- حدیث مدلّس 322
- حدیث مهمل 322
- حدیث مصحّف 323
- حدیث موضوع 324
- حدیث مزید 325
- حدیث مضمر 326
- حدیث مشهور 326
- حدیث شاذ 327
- انواع تحمل حدیث 327
- حدیث منکر 327
تنها در شهر کوفه که مرکز شیعه بوده است، حسن بن علی وشّاء از یاران امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) می گوید: من در این مسجد (مسجد کوفه) نه صد شیخ را دیدم که حدیث نقل می کردند و همگی می گفتند: «حدّثنی جعفر بن محمد».(1)
مایه تأسف فراوان است که برادران اهل سنت علاوه بر آن که امامت و خلافت این امام را نپذیرفتند، از علوم و دانش گسترده او هم که خود بدان معترفند بهره ای نبرده اند و از آن حضرت یا شاگردان او مثل دیگر راویان و حفاظ، حدیث اخذ نکرده اند. با توجه به تعداد بسیار اندکی روایت که اینان در کتب معتبره خویش از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده اند، زیان عظیمی متوجه جامعه علمی اهل سنت ساخته اند که هزاران حدیث این امام که با بهترین سند از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده محروم مانده اند. با کمال تأسف، بخاری در صحیح خود که در عصر شکوفایی علم حدیث و معاصر با حضرت عسکری (علیه السلام) است از این امام (علیه السلام) چیزی نقل نکرده است. ازاین رو محمود ابوریه در کتاب خود می گوید: اگر بخاری به همچون امام عظیم الشأنی احتجاج نمی کند پس به که احتجاج می کند...؟(2) ولی متأسفانه از عده ای نواصب، مثل عکرمه بربری که برخی او را کاذب و مثل ابوایوب که گفتند اهل نماز نبود و از عمران بن حطان مادح ابن ملجم نقل حدیث کرده است.(3)
9. کثرت روایت اجلاء
نقل حدیث توسط ثقه ای مثل صدوق (رحمه الله) از فردی، دلیل وثاقت وی نیست،
1- (1) . فهرس نجاشی، ترجمه حسن بن علی وشّاء.
2- (2) . اضواء علی السنه المحمدیه، ص 343.
3- (3) . الغدیر، ج 5، ص 294.