- سخن ناشر 1
- اشاره 18
- اشاره 19
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 19
- ادعای عجیب 20
- تاریخچه جرح و تعدیل 20
- نیاز به علم رجال 25
- کثرت دروغ گویان! 28
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 33
- اشاره 33
- اشاره 34
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 34
- 2. جابر بودن شهرت 34
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 35
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 38
- طبقات راویان و فواید آن 40
- 4. رجال غضائری 41
- اشاره 41
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 42
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 48
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 49
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 50
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 50
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 51
- اشاره 58
- اشاره 59
- اشتراط ایمان 60
- اهل سنت و روایات مخالفین 61
- برخورد دوگانه 62
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 64
- راه های شناخت صفات راوی 66
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 67
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 68
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 70
- اشاره 75
- مسرفین در جرح از اهل سنت 92
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 97
- اشاره 102
- تعارض جرح و تعدیل 103
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 104
- الفاظ تزکیه و مدح 106
- توثیق خاص و عام 108
- الفاظ جرح و ذمّ 108
- طرق توثیقات خاصه 108
- توثیقات متأخرین 112
- اشاره 118
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 118
- اشاره 118
- عدالت صحابه 120
- صحابه در قرآن 123
- اشاره 134
- صحابه از نظر تاریخ 136
- صحابه از نظر صحابه 139
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 144
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 145
- اشاره 145
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 146
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 146
- 4. مشایخ الثقات 147
- اشاره 153
- 5. مشایخ نجاشی 154
- 6. رجال کامل الزیارات 155
- 7. رجال تفسیر قمی 156
- اشاره 157
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 157
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 158
- 9. کثرت روایت اجلاء 160
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 162
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 163
- 12. مشایخ اجازه 164
- اشاره 170
- 1. منافقان 170
- اشاره 170
- تضعیف عام 170
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 171
- 3. غالیان 174
- 4. بنی امیّه 175
- 6. فاسقان 177
- اشاره 184
- اشاره 185
- اشاره 185
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 185
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 186
- 2. الجَفر 188
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 188
- اشاره 189
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 189
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 191
- کتب دانشمندان شیعه 193
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 209
- اشاره 209
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 211
- روش اصحاب کتب اربعه 212
- اشاره 213
- جوامع حدیثی شیعه 213
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 214
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 216
- 3. مستدرک الوسائل 217
- 4. جامع احادیث شیعه 218
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 219
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 219
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 221
- 1. الموطّأ 229
- اشاره 237
- 3. صحیح بخاری 237
- سبب تألیف صحیح بخاری 238
- صحیح بخاری در بوته نقد 242
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 243
- 1. رجال ضعیف 243
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 244
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 245
- 4. صحیح مسلم 252
- اشاره 252
- صحیح مسلم در اعتبار 253
- 5. سنن ابی داود 255
- 6. سنن ترمذی 256
- 7. سنن ابن ماجه 257
- اشاره 258
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 259
- اشاره 267
- اشاره 268
- شیعه و اهل سنت 269
- 1. شیعه 269
- اشاره 269
- اشاره 269
- اشاره 288
- برخورد علمای شیعه با غالیان 290
- راویان غالی 291
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 292
- ریشه های غلوّ و علل آن 294
- اشاره 295
- 2. اهل سنت 295
- الف) معتزله 295
- ب) اشاعره 297
- د) خوارج 299
- ه) نواصب 300
- اشاره 300
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 301
- اشاره 310
- اشاره 311
- خبر متواتر 311
- خبر مستفیض 311
- خبر غریب 312
- خبر مشکل 312
- خبر واحد 312
- خبر قدسی 313
- خبر صحیح 313
- خبر موثق 314
- خبر ضعیف 314
- خبر حَسَن 314
- حدیث معنعن 316
- حدیث مسند 316
- حدیث مرسل 316
- حدیث مرفوع 316
- حدیث معلّق 317
- حدیث موقوف 317
- حدیث مضطرب 318
- حدیث مطروح 318
- حدیث متروک 318
- حدیث معلّل 319
- حدیث مجهول 322
- حدیث مهمل 322
- حدیث مدلّس 322
- حدیث مصحّف 323
- حدیث موضوع 324
- حدیث مزید 325
- حدیث مضمر 326
- حدیث مشهور 326
- حدیث شاذ 327
- انواع تحمل حدیث 327
- حدیث منکر 327
درس نهم: تضعیف خاص و عام
اشاره
همچنان که توثیق بر دو صورت بود، تضعیف نیز به دو شکل است: خاص و عام. مقصود از تضعیف خاص، کسانی هستند که در روایات یا کلمات قدما یا متأخرین با نام مورد مذمت قرار گرفته اند؛ همانند کسانی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) یا اهل بیت (علیهم السلام) آنها را لعن کرده اند؛ مانند حکم بن عاص، مروان بن حکم، ابوسفیان و معاویه و کسانی که در روایات و کلمات علمای رجال به آنها اشاره شده است.
تضعیف عام
اشاره
افرادی که با یک عنوان عام، مذمت شده اند چند گروه هستند:
1. منافقان
قرآن کریم در مورد کسانی که کفر خود را مخفی و تظاهر به اسلام نموده اند، فراوان سخن گفته است، به گونه ای که با توجه به آن مذمت ها هرگز قابل اعتماد نخواهند بود، چراکه آنها درورغ گویان خائن هستند، خداوند می فرماید: وَ اللّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِینَ لَکاذِبُونَ (1) و: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللّهُ أَنّی
1- (1) . منافقون، آیه 1.