- سخن ناشر 1
- اشاره 18
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 19
- اشاره 19
- تاریخچه جرح و تعدیل 20
- ادعای عجیب 20
- نیاز به علم رجال 25
- کثرت دروغ گویان! 28
- اشاره 33
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 33
- 2. جابر بودن شهرت 34
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 34
- اشاره 34
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 35
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 38
- طبقات راویان و فواید آن 40
- اشاره 41
- 4. رجال غضائری 41
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 42
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 48
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 49
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 50
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 50
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 51
- اشاره 58
- اشاره 59
- اشتراط ایمان 60
- اهل سنت و روایات مخالفین 61
- برخورد دوگانه 62
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 64
- راه های شناخت صفات راوی 66
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 67
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 68
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 70
- اشاره 75
- مسرفین در جرح از اهل سنت 92
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 97
- اشاره 102
- تعارض جرح و تعدیل 103
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 104
- الفاظ تزکیه و مدح 106
- طرق توثیقات خاصه 108
- الفاظ جرح و ذمّ 108
- توثیق خاص و عام 108
- توثیقات متأخرین 112
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 118
- اشاره 118
- اشاره 118
- عدالت صحابه 120
- صحابه در قرآن 123
- اشاره 134
- صحابه از نظر تاریخ 136
- صحابه از نظر صحابه 139
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 144
- اشاره 145
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 145
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 146
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 146
- 4. مشایخ الثقات 147
- اشاره 153
- 5. مشایخ نجاشی 154
- 6. رجال کامل الزیارات 155
- 7. رجال تفسیر قمی 156
- اشاره 157
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 157
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 158
- 9. کثرت روایت اجلاء 160
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 162
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 163
- 12. مشایخ اجازه 164
- 1. منافقان 170
- اشاره 170
- اشاره 170
- تضعیف عام 170
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 171
- 3. غالیان 174
- 4. بنی امیّه 175
- 6. فاسقان 177
- اشاره 184
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 185
- اشاره 185
- اشاره 185
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 186
- 2. الجَفر 188
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 188
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 189
- اشاره 189
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 191
- کتب دانشمندان شیعه 193
- اشاره 209
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 209
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 211
- روش اصحاب کتب اربعه 212
- جوامع حدیثی شیعه 213
- اشاره 213
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 214
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 216
- 3. مستدرک الوسائل 217
- 4. جامع احادیث شیعه 218
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 219
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 219
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 221
- 1. الموطّأ 229
- 3. صحیح بخاری 237
- اشاره 237
- سبب تألیف صحیح بخاری 238
- صحیح بخاری در بوته نقد 242
- 1. رجال ضعیف 243
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 243
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 244
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 245
- اشاره 252
- 4. صحیح مسلم 252
- صحیح مسلم در اعتبار 253
- 5. سنن ابی داود 255
- 6. سنن ترمذی 256
- 7. سنن ابن ماجه 257
- اشاره 258
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 259
- اشاره 267
- اشاره 268
- اشاره 269
- 1. شیعه 269
- اشاره 269
- شیعه و اهل سنت 269
- اشاره 288
- برخورد علمای شیعه با غالیان 290
- راویان غالی 291
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 292
- ریشه های غلوّ و علل آن 294
- اشاره 295
- 2. اهل سنت 295
- الف) معتزله 295
- ب) اشاعره 297
- د) خوارج 299
- ه) نواصب 300
- اشاره 300
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 301
- اشاره 310
- خبر متواتر 311
- خبر مستفیض 311
- اشاره 311
- خبر مشکل 312
- خبر غریب 312
- خبر واحد 312
- خبر قدسی 313
- خبر صحیح 313
- خبر موثق 314
- خبر حَسَن 314
- خبر ضعیف 314
- حدیث مسند 316
- حدیث معنعن 316
- حدیث مرفوع 316
- حدیث مرسل 316
- حدیث معلّق 317
- حدیث موقوف 317
- حدیث مطروح 318
- حدیث متروک 318
- حدیث مضطرب 318
- حدیث معلّل 319
- حدیث مهمل 322
- حدیث مجهول 322
- حدیث مدلّس 322
- حدیث مصحّف 323
- حدیث موضوع 324
- حدیث مزید 325
- حدیث مضمر 326
- حدیث مشهور 326
- حدیث منکر 327
- حدیث شاذ 327
- انواع تحمل حدیث 327
محمد بن اسماعیل بخاری به طور خلاصه و در کشف الظنون (ج 1، ص 555)، جریانی از چگونگی تدوین صحیح و سرقت آن با فریب خانواده علی بن مدینی و استنساخ بدون اجازه کتاب وی و تألیف صحیح و تاریخ به وسیله او ذکر شده که بسیار شگفت آور است.(1)
1- (1) . در کشف الظنون آورده است: سبب تألیف کتاب صحیح توسط بخاری آن بود که علی بن مدینی - استاد بخاری - کتابی به نام العلل نوشته بود که در حفظ آن بسیار تلاش می کرد تا به دست کسی نیفتد و به هیچ کس نمی داد و بازگو نمی کرد، زیرا برایش خیلی عزیز بود، تا آن که وی مدتی به جهت کاری بیرون رفت، بخاری از فرصت استفاده کرد، و یک صد دینار به فرزند وی داد تا سه روز کتاب را در اختیار داشته باشد، وی فریب خورد و بعد از گرفتن پیمان که از آن مدت تأخیر نکند کتاب را به او داد. بخاری یک صد نفر کاتب را مأمور کرد تا در یک شبانه روز، هر کدام جزئی را نسخه برداری کردند و سپس کتاب را پس داد و گفت: من به مقداری از آن نگاه کردم.وقتی علی بن مدینی آمد، از جریان آگاه نشد، و بخاری ماه ها مشغول کتاب شد و آن را حفظ نمود. وی که ملازم ابن مدینی بود مدتی غیبت کرد، سپس در درس وی حاضر شد، از بخاری پرسید: چرا نبودی؟ گفت: کاری پیش آمد.سپس ابن مدینی حدیثی خواند و مسئله را مطرح کرد و بخاری همان گونه که در کتاب ابن مدینی بود پاسخ داد، وی تعجب کرد و پرسید: از کجا دانستی؟ بخاری گفت: این سخن منصوص است. ابن مدینی گفت: به خدا سوگند در این زمان کسی را نمی شناسم که جز من این علم را بداند.چون جریان تکرار گشت، متوجه جریان شد و فهمید که بخاری با پول، خانواده او را فریب داده است. ازاین رو چنان غمگین شد که در اثر ناراحتی در اندک مدتی جان سپرد، و بخاری با آن کتاب، خود را از ابن مدینی بی نیاز دید، به خراسان رفت و به وسیله کتاب مذکور دانشمند شد و کتاب صحیح و تاریخ را نوشت و کارش بالا گرفت و نامش منتشر شد. (ر. ک: کشف حقیقت، ص 229 و تهذیب التهذیب، ج 7، ص 47 به طور خلاصه).البته ابن حجر در تهذیب التهذیب، ج 7، ص 47 در ترجمه بخاری تلاش کرده است تا این شبهه سخت را از او پاسخ دهد.