- سخن ناشر 1
- اشاره 18
- اشاره 19
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 19
- ادعای عجیب 20
- تاریخچه جرح و تعدیل 20
- نیاز به علم رجال 25
- کثرت دروغ گویان! 28
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 33
- اشاره 33
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 34
- اشاره 34
- 2. جابر بودن شهرت 34
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 35
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 38
- طبقات راویان و فواید آن 40
- 4. رجال غضائری 41
- اشاره 41
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 42
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 48
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 49
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 50
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 50
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 51
- اشاره 58
- اشاره 59
- اشتراط ایمان 60
- اهل سنت و روایات مخالفین 61
- برخورد دوگانه 62
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 64
- راه های شناخت صفات راوی 66
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 67
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 68
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 70
- اشاره 75
- مسرفین در جرح از اهل سنت 92
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 97
- اشاره 102
- تعارض جرح و تعدیل 103
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 104
- الفاظ تزکیه و مدح 106
- توثیق خاص و عام 108
- الفاظ جرح و ذمّ 108
- طرق توثیقات خاصه 108
- توثیقات متأخرین 112
- اشاره 118
- اشاره 118
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 118
- عدالت صحابه 120
- صحابه در قرآن 123
- اشاره 134
- صحابه از نظر تاریخ 136
- صحابه از نظر صحابه 139
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 144
- اشاره 145
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 145
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 146
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 146
- 4. مشایخ الثقات 147
- اشاره 153
- 5. مشایخ نجاشی 154
- 6. رجال کامل الزیارات 155
- 7. رجال تفسیر قمی 156
- اشاره 157
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 157
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 158
- 9. کثرت روایت اجلاء 160
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 162
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 163
- 12. مشایخ اجازه 164
- اشاره 170
- 1. منافقان 170
- تضعیف عام 170
- اشاره 170
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 171
- 3. غالیان 174
- 4. بنی امیّه 175
- 6. فاسقان 177
- اشاره 184
- اشاره 185
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 185
- اشاره 185
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 186
- 2. الجَفر 188
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 188
- اشاره 189
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 189
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 191
- کتب دانشمندان شیعه 193
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 209
- اشاره 209
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 211
- روش اصحاب کتب اربعه 212
- اشاره 213
- جوامع حدیثی شیعه 213
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 214
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 216
- 3. مستدرک الوسائل 217
- 4. جامع احادیث شیعه 218
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 219
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 219
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 221
- 1. الموطّأ 229
- 3. صحیح بخاری 237
- اشاره 237
- سبب تألیف صحیح بخاری 238
- صحیح بخاری در بوته نقد 242
- 1. رجال ضعیف 243
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 243
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 244
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 245
- اشاره 252
- 4. صحیح مسلم 252
- صحیح مسلم در اعتبار 253
- 5. سنن ابی داود 255
- 6. سنن ترمذی 256
- 7. سنن ابن ماجه 257
- اشاره 258
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 259
- اشاره 267
- اشاره 268
- شیعه و اهل سنت 269
- 1. شیعه 269
- اشاره 269
- اشاره 269
- اشاره 288
- برخورد علمای شیعه با غالیان 290
- راویان غالی 291
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 292
- ریشه های غلوّ و علل آن 294
- 2. اهل سنت 295
- الف) معتزله 295
- اشاره 295
- ب) اشاعره 297
- د) خوارج 299
- ه) نواصب 300
- اشاره 300
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 301
- اشاره 310
- خبر متواتر 311
- اشاره 311
- خبر مستفیض 311
- خبر واحد 312
- خبر مشکل 312
- خبر غریب 312
- خبر صحیح 313
- خبر قدسی 313
- خبر موثق 314
- خبر ضعیف 314
- خبر حَسَن 314
- حدیث مرسل 316
- حدیث معنعن 316
- حدیث مرفوع 316
- حدیث مسند 316
- حدیث معلّق 317
- حدیث موقوف 317
- حدیث مضطرب 318
- حدیث مطروح 318
- حدیث متروک 318
- حدیث معلّل 319
- حدیث مجهول 322
- حدیث مهمل 322
- حدیث مدلّس 322
- حدیث مصحّف 323
- حدیث موضوع 324
- حدیث مزید 325
- حدیث مشهور 326
- حدیث مضمر 326
- حدیث منکر 327
- انواع تحمل حدیث 327
- حدیث شاذ 327
نصر بزنطی (م 221) جز از افراد ثقه روایت نمی کند. بنابراین تمام مشایخ او ثقه هستند؛ هر چند به وثاقت تک تک آنها تصریح نشده باشد و این را توثیق عام گویند.
به این ادعا اشکال شده است که وی در روایتی از عبد الله بن محمد شامی حدیث نقل کرده و او فردی ضعیف است. البته به این اشکال پاسخ داده شده که عبدالله بن محمد شامی که تضعیف شده غیر از عبد الله بن محمد شامی است که از مشایخ بزنطی است، زیرا طبقه آنها با هم متفاوت است، آن که تضعیف شده از مشایخ صاحب نوادر الحکمه (م 290) می باشد که حدوداً ده سال بعد از وفات حضرت عسکری (علیه السلام) وفات یافته است.
آن که از مشایخ بزنطی (م 221) است باید متوفای 200، یعنی زمان حضرت رضا (علیه السلام) باشد. به این ترتیب آن قاعده با این مورد، نقض نمی شود.(1)
گاهی شناخت طبقه، ما را به وجود سِقط در اسناد راهنمایی می کند و گاهی نیز می فهماند که یک نام مشترک میان چند نفر است.
به هر حال رجال برقی از کتب مهم در این علم است، گرچه دقیقاً مؤلف آن معلوم نیست و میان چهار نفر یعنی احمد بن عبدالله بن احمد بن محمد برقی یا پدرش عبدالله یا جدش احمد یا پدر جدش محمد مردد است.
4. رجال غضائری
اشاره
-2
به کتاب الضعفاء نیز معروف است. در مورد این کتاب از دو جهت ابهام و اختلاف است:
1- (1) . ر. ک: کلیات فی علم الرجال، ص 261.
2- (2) . غضائری منسوب به غضائر جمع غضاره، گِلی چسبنده و سبزرنگ که از آن ظروف رامی ساخته اند.