- سخن ناشر 1
- اشاره 18
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 19
- اشاره 19
- تاریخچه جرح و تعدیل 20
- ادعای عجیب 20
- نیاز به علم رجال 25
- کثرت دروغ گویان! 28
- اشاره 33
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 33
- 2. جابر بودن شهرت 34
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 34
- اشاره 34
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 35
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 38
- طبقات راویان و فواید آن 40
- 4. رجال غضائری 41
- اشاره 41
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 42
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 48
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 49
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 50
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 50
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 51
- اشاره 58
- اشاره 59
- اشتراط ایمان 60
- اهل سنت و روایات مخالفین 61
- برخورد دوگانه 62
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 64
- راه های شناخت صفات راوی 66
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 67
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 68
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 70
- اشاره 75
- مسرفین در جرح از اهل سنت 92
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 97
- اشاره 102
- تعارض جرح و تعدیل 103
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 104
- الفاظ تزکیه و مدح 106
- توثیق خاص و عام 108
- الفاظ جرح و ذمّ 108
- طرق توثیقات خاصه 108
- توثیقات متأخرین 112
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 118
- اشاره 118
- اشاره 118
- عدالت صحابه 120
- صحابه در قرآن 123
- اشاره 134
- صحابه از نظر تاریخ 136
- صحابه از نظر صحابه 139
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 144
- اشاره 145
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 145
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 146
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 146
- 4. مشایخ الثقات 147
- اشاره 153
- 5. مشایخ نجاشی 154
- 6. رجال کامل الزیارات 155
- 7. رجال تفسیر قمی 156
- اشاره 157
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 157
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 158
- 9. کثرت روایت اجلاء 160
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 162
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 163
- 12. مشایخ اجازه 164
- 1. منافقان 170
- اشاره 170
- اشاره 170
- تضعیف عام 170
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 171
- 3. غالیان 174
- 4. بنی امیّه 175
- 6. فاسقان 177
- اشاره 184
- اشاره 185
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 185
- اشاره 185
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 186
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 188
- 2. الجَفر 188
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 189
- اشاره 189
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 191
- کتب دانشمندان شیعه 193
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 209
- اشاره 209
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 211
- روش اصحاب کتب اربعه 212
- اشاره 213
- جوامع حدیثی شیعه 213
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 214
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 216
- 3. مستدرک الوسائل 217
- 4. جامع احادیث شیعه 218
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 219
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 219
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 221
- 1. الموطّأ 229
- 3. صحیح بخاری 237
- اشاره 237
- سبب تألیف صحیح بخاری 238
- صحیح بخاری در بوته نقد 242
- 1. رجال ضعیف 243
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 243
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 244
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 245
- 4. صحیح مسلم 252
- اشاره 252
- صحیح مسلم در اعتبار 253
- 5. سنن ابی داود 255
- 6. سنن ترمذی 256
- 7. سنن ابن ماجه 257
- اشاره 258
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 259
- اشاره 267
- اشاره 268
- اشاره 269
- اشاره 269
- 1. شیعه 269
- شیعه و اهل سنت 269
- اشاره 288
- برخورد علمای شیعه با غالیان 290
- راویان غالی 291
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 292
- ریشه های غلوّ و علل آن 294
- اشاره 295
- الف) معتزله 295
- 2. اهل سنت 295
- ب) اشاعره 297
- د) خوارج 299
- ه) نواصب 300
- اشاره 300
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 301
- اشاره 310
- خبر مستفیض 311
- خبر متواتر 311
- اشاره 311
- خبر واحد 312
- خبر غریب 312
- خبر مشکل 312
- خبر قدسی 313
- خبر صحیح 313
- خبر موثق 314
- خبر حَسَن 314
- خبر ضعیف 314
- حدیث معنعن 316
- حدیث مسند 316
- حدیث مرسل 316
- حدیث مرفوع 316
- حدیث معلّق 317
- حدیث موقوف 317
- حدیث متروک 318
- حدیث مطروح 318
- حدیث مضطرب 318
- حدیث معلّل 319
- حدیث مهمل 322
- حدیث مجهول 322
- حدیث مدلّس 322
- حدیث مصحّف 323
- حدیث موضوع 324
- حدیث مزید 325
- حدیث مشهور 326
- حدیث مضمر 326
- انواع تحمل حدیث 327
- حدیث منکر 327
- حدیث شاذ 327
4. لسان المیزان که توضیح میزان الاعتدال است، این دو کتاب تألیف الحافظ شهاب الدین احمد بن علی، معروف به ابن حجر عسقلانی می باشد.
محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر
تفرقه دردناک مسلمانان در قرن اول و انحراف و اعراض بسیاری از ایشان از خاندان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، آنان که حضرتش، بارها مرجعیت دینی و علمی آنها را به مردم گوشزد کرد و ایشان را کشتی نجات امت معرفی نمود و این که هر که به آنها چنگ زند از گمراهی در امان است، و به دنبال آن تفرقه، تبلیغات گسترده بنی امیه و مسائل سیاسی، سبب شد تا منابع دینی امت اسلامی مختلف شود و پیروان اهل بیت و اهل سنت، هر یک احادیث اسلامی را از طریق مخصوص خویش روایت کنند.
در این میان آن که بیشتر متضرر گردید اهل سنت بودند، زیرا خود را از منبع عظیم عترت پیامبر محروم ساختند و با وجود پیشوایانی مثل امام حسن، امام حسین، امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم السلام) که هر یک دریایی از علم و دانش نبوی بودند به سراغ افراد دیگری رفتند و از آب گل آلود بهره جستند.
به همین جهت راویان مذکور در کتاب های رجالی شیعه و اهل سنت از یکدیگر جدا هستند، چراکه سعی اصلی هر کدام، بیان راویان احادیث خویش بوده و در پی آن استفاده از کتب رجالی گروه دیگر بسیار محدود بوده است.
رجال شیعه در اسناد اهل سنت
خوشبختانه تعدادی از راویان شیعه و اهل سنت هستند که در اسناد