درسنامه فقه الحدیث ( کتاب فضل العلم، کتاب الحجه، کتاب العشره) صفحه 97

3.گروه سوم افرادی هستند که نه عالم اند و نه در مسیر فراگیری علم قرار دارند،بلکه انسان های فرومایه ای هستند که مانند خار و خاشاک بر روی سیل،نه هدف دارند و نه برنامه ای برای کمال خود،بلکه به هر سو که آب رود به همان سو می روند.اینان را به«غثّاء»تعبیر کرده اند چون بسان خار و خاشاک که با هر حرکت باد و سیل تغییر مسیر می دهند آنان نیز با کوچک ترین شبهه از حالی به حالی دگرگون می شوند و پایه های ایمان و اعتقادشان سست می گردد و هر روز در زیر بیرقی گرد می آیند.اما اینکه اینان چه کسانی هستند و مصداق عالم و متعلم و غثاء کیست در حدیث بعد روشن خواهد شد.

حدیث سوم

عَلِی بْنُ إِبْرَاهِیمَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنْ یونُسَ،عَنْ جَمِیلٍ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ علیه السلام قَالَ:سَمِعْتُهُ یقُولُ:یغْدُو النَّاسُ عَلَی ثَلَاثَهِ أَصْنَافٍ:عَالِمٍ وَ مُتَعَلِّمٍ وَ غُثَاءٍ؛فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِیعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ وَ سَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ. (1)

بحث لغوی:«یغدوا»فعل مضارع از ماده«غدا،یغدو،غدواً»به ما بین نماز صبح و طلوع خورشید گفته می شود. (2)معنای اصلی آن تغییر و تحول است و مصادیق متعددی دارد که طلوع فجر تا طلوع خورشید یکی از مصادیق آن است. (3)

«شیعتنا»از ماده«شَیعَ»،دو معنا دارد:1.معاضده و مساعده؛.گسترش و انتشار. (4)«شیعه»به تابعین و انصار هم گفته می شود.

1- (1) .کافی،ج1،ص34،ح4.
2- (2) .مصباح المنیر،ماده«غدو».
3- (3) .التحقیق فی کلمات القرآن الکریم،ماده«غدو».
4- (4) .مقاییس اللغه،ماده«شیع».