علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 19

مترادف اند و هر دو،هر آن چیزی اند که منسوب بر پیامبر است.البته دکتر عجاج و...معتقد است که حدیث اختصاص بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نداشته و قول صحابه و تابعی را نیز شامل می شود.همو می گوید:«إذا أطلق لفظ الحدیث أرید به ما أضیف اللی النبی صلّی الله علیه و آله و قدیراد به ما أضیف إلی صحابی وتابعی». (1)

صبحی صالح هم معتقد است:سنّت همواره مترادف حدیث نیست،زیرا حدیث عام و شامل قول و فعل پیامبر صلّی الله علیه و آله است ولی سنّت مخصوص بر اعمال پیامبر صلّی الله علیه و آله است و لذا این گفته صحیح است که می گویند:«هذا الحدیث مخالف للقیاس و السنّه والاجماع»؛بنابراین اصطلاح اهل سنّت،اهل حدیث نزد آنها متفاوت خواهد بود و اهل سنّت کسانی هستند که سنّت پیامبر صلّی الله علیه و آله را بعد از قرآن،یکی از مدارک شرعی می دانند ولی اهل حدیث در برابر اهل رأی کسانی اند که فقط به حدیث استناد می کنند. (2)

در تعاریف اهل سنّت،هم چنین از حدیث،تعبیر به کلامی که قول معصوم را حکایت می کند،نشده است،آن چنان که در تعاریف شیعه آمده بود؛نزد شیعه،اطلاق حدیث بر کلام غیر معصومین،مَجاز می باشد ولی در نزد اهل سنّت،کلام صحابه و تابعی نیز حدیث شمرده شده است. (3)

سنّت

سنّت در لغت به معنی سیره (4)و در اصطلاح محدّثان شیعه به قول و فعل و تقریر

1- (1) .همان،ص28.
2- (2) .علوم الحدیث و مصطلحه،ص116.
3- (3) .تدریب الراوی،ج1،ص42.
4- (4) .معجم مقاییس اللغه،ج1،ص60.