علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 68

حدیث ضعیف از نظر محدّثان شیعه نیز یکسان نبود،نزد قدما و متاخّران،اصطلاح حدیث ضعیف متفاوت می باشد.نزد قدمای شیعه،حدیث ضعیف،روایتی بود که از قراین صحّت برخوردار نباشد؛بنابراین،تعدادی از احادیث که از نظر آن ها ضعیف شمرده شده،بسا،نزد متأخّران شیعه و با توجه به اصطلاح آن ها،صحیح،حسن یا موثّق به حساب آید.همچنان که،بسا،احادیثی که از نظر متأخّران شیعه،ضعیف شمرده شده،نزد قدمای امامیه،صحیح به حساب آمده است.

عمل به روایت ضعیف و چگونگی جبران ضعف سند

اشاره

در مورد خبر«ضعیف»این پرسش قابل بررسی است که آیا هر خبر ضعیفی مردود است؟یا در مواردی ممکن است خبر ضعیف،گرچه بیانگر حکم واجب یا حرامی باشد،قابل عمل باشد؟

در نظر محدّثان اهل سنّت،اعتقاد بر آن است که در مواردی،می توان به خبر ضعیف عمل نمود.از آن ها نقل شده که ضعیف دارای دو قسم است:قسمی که عمل بر آن ممنوع نیست که آن گروه از روایات،شبیه روایت«حسن»هستند و قسم دیگری که ترک آن واجب است و آن همان روایت«واهی»است. (1)علامه قاسمی نیز،سه نظر را در مورد عمل کردن به حدیث ضعیف،بیان می دارد که به شرح ذیل است: (2)

1.ممنوعیت عمل به آن به صورت مطلق،چه آن روایت،احکام،فضایل یا مستحبات باشد که آن را،نظر بخاری و مسلم می داند.

2.مُجاز بودن عمل به حدیث ضعیف به صورت مطلق و آن را مذهب ابن داود می داند.