بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 234

مسمّی» قرائت می شد. وی این سخن را از ابن عباس دربارۀ آیه نقل می کند:

عن أبی نضره قال قرأت علی ابن عباس فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ، قال ابن عباس: «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمّی» فقلت ما نقرؤها کذلک! فقال ابن عباس: والله لأنزلها الله کذلک؛(1)

ابی نضره گوید: نزد ابن عباس آیۀ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ را تلاوت کردم، ابن عباس آیه را این گونه قرائت کرد: «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمی» گفتم: ما این گونه نمی خوانیم. ابن عباس گفت: به خدا سوگند! خداوند این آیه را این گونه که خواندم نازل کرد.

حاکم نیز در مستدرک این حدیث را به طریق صحیح نقل کرده است.(2)

هم چنین فخر رازی در تفسیر خود دربارۀ این آیه آورده است:

روی أنّ أبی بن کعب کان یقرأ «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمّی فآتوهن أجورهن» وهذا أیضاً هو قراءه ابن عباس، والأمه ما أنکروا علیهما فی هذه القراءه، فکان ذلک إجماعاً من الأمه علی صحّه هذه القراءه؛(3)

از ابی بن کعب و ابن عباس منقول است که این آیۀ متعه را این گونه قرائت می کردند: «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمّی

1- (1) . الدر المنثور، ج 2، ص 140.
2- (2) . المستدرک، ج 2، ص 305.
3- (3) . مفاتیح الغیب، ج 10، ص 51.