بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 25

شیخ صدوق رحمه الله در آغاز کتاب من لا یحضره الفقیه مقصود خود از تألیف کتاب را این گونه بیان می نماید:

ولم أقصد فیه قصد المصنّفین فی إیراد جمیع ما رووه بل قصدت إلی إیراد ما أفتی به وأحکم بصحّته؛(1)

من در نگاشتن این کتاب - بر خلاف دیگر مصنفّین - در صدد آوردن همۀ روایات نیستم؛ بلکه هدفم آن است که تنها روایاتی که به آن فتوا داده و صحیح می دانم را نقل کنم.

آیت الله حکیم رحمه الله در مستمسک العروه الوثقی(2) بر آن است که شیخ صدوق رحمه الله از شرط مذکور در آغاز کتابش عدول نموده است.

محقق خوئی رحمه الله(3) روایت سلیمان از امام صادق علیه السلام را از باب تقیه می داند؛ زیرا حدیث رجم در کتب اهل سنّت وجود دارد و ریشه آن به خلیفه دوم بر می گردد.

دیدگاه شیخ مفید رحمه الله

شیخ مفید رحمه الله - متوفّای 413 ق - در أوائل المقالات دربارۀ تحریف قرآن می نویسد:

وقد قال جماعه من أهل الإمامه إنه لم ینقص من کلمه ولا من آیه ولا من سوره ولکن حذف ما کان مثبتا فی مصحف أمیر المؤمنین علیه السلام من تأویله وتفسیر معانیه علی حقیقه تنزیله وذلک کان ثابتا منزلا وإن لم یکن من جمله کلام الله تعالی الذی هو

1- (1) . من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 2.
2- (2) . مستمسک العروه الوثقی، ج 1 ع ص 303؛ «الرابع: المیته من کل ما له دم سائل».
3- (3) . مبانی تکمله المنهاج (موسوعه)، ج 41، ص 238؛ مسأله 154.