بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 264

ثالثاً، در مسند احمد(1) و صحیح مسلم(2) بر پایه روایتی دیگر، عبارت:

«فقال رسول الله لأصحابه إنّ إخوانکم قد قتلوا و أنّهم قالوا اللّهم بلغ عنّا نبیّنا إنّا قد لقیناک فرضینا عنک و رضیت عنّا» نقل شده است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله آن را به عنوان سخن هفتاد نفر صحابه مطرح فرموده است و نه قرآن.

رابعاً، سخن پیامبر مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله نقل به معنا شده و عین کلام حضرت نیست. لذا، نمی توان بدان استناد نمود.

سخن برخی از اهل سنت درباره بطلان نسخ تلاوت

برخی از متأخّرین اهل سنّت متوجه بطلان نسخ تلاوت شده اند و به آن تصریح نموده اند. از جمله، مولّف کتاب فتح المنان فی نسخ القرآن که چنین نگاشته است:

ذهبت طائفه من العلماء إلی إنکار هذا النوع من النسخ وعدم وقوعه فی کتاب الله عزّ وجل لأنّه عیب لا یلیق بالشارع الحکیم لأنّه من التصرّفات التی لا تعقل لها فائده ولا حاجه إلیها وتنافی حکمه الحکیم ولأنّه یخالف المعقول والمنقول ولأنّ مدلول النسخ وشروطه التی اشترطها العلماء فیه لا تتوفّی ولأنّه یفتح ثغره الطاعنین؛(3)

گروهی از علما این گونه نسخ را نپذیرفته اند و معتقدند چنین

نسخی نشانۀ کاستی قرآن است و سزاوار شارع حکیم نیست.

1- (1) . مسند أحمد، ج 3، ص 270.
2- (2) . صحیح مسلم، ج 6، ص 45.
3- (3) . فتح المنان، ص 223-230.