بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 266

را انکار نموده اند و این، در حالی است که برخی از متعصبین اهل سنّت نسخ تلاوت را به شیعه نسبت داده اند؛ همانند فردی که در این زمان زنده است و نسخ تلاوت را به سیّد مرتضی رحمه الله در کتاب الذریعه إلی أصول الشریعه نسبت داده است و به جلد اوّل این کتاب صفحه 428 آدرس داده است؛ لیکن با مراجعه به کتاب، معلوم می گردد بابی تحت عنوان «نسخ التلاوه دون الحکم ونسخ الحکم دون التلاوه» در آن وجود دارد، اما سیّد رحمه الله در ادامه بر این باور است که نسخ تلاوت، بدون نسخ حکم امکان ندارد. این شخص تنها عنوان باب را مشاهده کرده و بر اساس آن، نسخ تلاوت را به سیّد مرتضی رحمه الله نسبت داده است. این ترفند در بسیاری از کتاب هایی که ضدّ شیعه نوشته می شود، وجود دارد. چنین نویسندگانی تنها در صدد فریب عوام هستند و این ترفند برای آنان بسیار کارساز بوده است.

علّت تعصّب اهل سنّت به مسأله نسخ تلاوت

دربارۀ این که چرا اهل سنّت به مسأله نسخ تلاوت تعصّب داشته و به آن اهمّیت می دادند؟ باید گفت ریشه آن در تعصّب آن ها به خلیفه دوم است. از آن جا که خلیفه دوم به نسخ تلاوت آیۀ رجم یعنی «الشیخ والشیخه إذا زنیا» قائل بوده است، برای توجیه سخن عمر، بر نسخ تلاوت اصرار نمودند؛ در حالی که چنین عبارتی از قرآن نیست و غیر از او فرد دیگری، چنین ادّعایی نکرده است.