بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 41

إعتداد بهم فیما بینهم؛(1)

آنچه به شیعیان دربارۀ اعتقاد به تغییر در قرآن نسبت داده شده، قول جمهور امامیه نیست و تنها گروهی اندک از امامیه که قابل اعتنا نیستند، به تغییر قرآن قائل هستند.

ظاهر آن است که منظور از گروه اندک، برخی از اخباری ها هستند؛ زیرا، روشن است بسیاری از اخباریین قائل به تحریف نیستند و تنها بخشی کوچک از آنان معتقد به تحریف هستند که باید در این باره بحث شود.

دیدگاه شیخ بهایی رحمه الله

شیخ بهایی رحمه الله - متوفّای 1030 ق - از جامعیت علمی بالایی برخوردار است و کمتر کسی مانند ایشان یافت می شود. وی پیرامون تحریف قرآن می نویسد:

اختلفوا فی وقوع الزیاده والنقصان، والصحیح أنّ القرآن العظیم محفوظ عن ذلک زیادهً کان أو نقصاناً یدلّ علی ذلک قوله تعالی وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (2) وما اشتهر بین الناس من إسقاط اسم امیر المؤمنین علیه السلام فی بعض المواضع مثل قوله تعالی یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (3) فی علیٍّ، فهو غیر معتبر عند العلماء؛(4)

1- (1) . مصائب النواصب، ج 2، ص 115-116.
2- (2) . سوره حجر، آیه 9.
3- (3) . سوره مائده، آیه 67.
4- (4) . به نقل از: مدخل التفسیر، ص 203؛ آلاء الرحمان، ج 1، ص 65.