بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 84

از آن ها، کتاب تفسیر عیاشی است.(1) دربارۀ این کتاب خصوصیات فراوانی در کتاب های رجال نقل شده است که به دو نکته اشاره می شود:

1. روایات موجود در آن، مرسله است.

2. در طریق سند بزرگانی، مانند شیخ طوسی، شیخ صدوق] به عیاشی رحمه الله، رجال ضعیفی وجود دارند؛ برای نمونه در طریق شیخ رحمه الله به ایشان، ابی المفضل و جعفر بن محمّد بن مسعود وجود دارد که هر دو تضعیف شده اند.

پس کتاب تفسیری او در بین علمای امامیه نیز چندان قابل اعتماد نیست.

صاحب موقف الرافضه روایاتی را از تفسیر عیّاشی دالّ بر اعتقاد عیّاشی و امامیه بر تحریف نقل می کند که آن ها را بررسی می کنیم.

بررسی روایات دال بر تحریف در تفسیر عیّاشی

صاحب موقف الرافضه دربارۀ شخص عیّاشی چنین می نویسد:

فهو أیضاً من الذین أکثروا روایات تحریف القرآن فی مؤلّفاتهم، فإنّه قد شحن کتابه التفسیر بتلک الروایات المنسوبه إلی أئمّتهم والتی تدلّ علی ضیاع کثیر من القرآن، وعلی زیاده الکلمات فیه؛

او نیز از کسانی است که بسیاری از روایات تحریف قرآن را در کتابش آورده و کتاب تفسیر خود را پر کرده است از روایاتی که منسوب به امامان آنان است و دالّ بر از بین رفتن بسیاری از قرآن و افزوده شدن کلماتی بر قرآن است.