- سخن مجمع 1
- اشاره 14
- اشاره 19
- اوّل: عدم تناسب با مقام نبوّت 19
- دوّم: تناقض درونی روایات 21
- سوّم: کسانی که رؤیا را دیده اند، چهارده نفر بوده اند، نه یک نفر! 23
- اشاره 24
- چهارم: تعارض بین نقل قول بخاری و دیگران 24
- روایت اوّل 25
- روایت چهارم 29
- اشاره 31
- روایت پنجم 31
- الف: روایت امام احمد در مسند خود 32
- ب: روایت دارمی در مسندش 33
- ج: روایت امام مالک در موطّأ 34
- د: روایت ابن سعد در طبقات 34
- ه- : روایت بیهقی در سنن 37
- اشاره 41
- اشاره 44
- اوّل: نصوصی که از صحابه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است 44
- روایاتی که از عبدالله بن عمر نقل شده است 44
- اشاره 44
- روایاتی که از بلال نقل شده است 47
- روایتی که از ابن ابی محذوره نقل شده است 49
- دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است 51
- نظرات علما دربارۀ جزئیّت حی علی خیرالعمل 54
- علّت حذف فقره «حی علی خیرالعمل» 57
- تأکیدی دیگر بر جزئیّت «حی علی خیرالعمل» 63
- چکیده بحث 64
روایاتی که از سهل بن حنیف روایت شده است
الف: بیهقی نقل کرده است:
«فقرۀ: حیّ علی خیر العمل در اذان، از ابوامامه، سهل بن حنیف روایت شده است». (1)
ب: ابن وزیر، از محبّ طبری شافعی، در کتاب إحکام الأحکام گفته است:
«فقرۀ: حیّ علی خیر العمل ، از صدقه بن یسار، از ابوامامه ،سهل بن حنیف نقل شده و گفته شده است: هرگاه اذان می گفت، فقرۀ: حیّ علی خیر العمل را ذکر می کرد، این را سعید بن منصور نقل کرده است». (2)
روایاتی که از بلال نقل شده است
الف: از عبدالله بن محمّد بن عمّار، از عمّار و عمر فرزندان حفص ابن عمر از پدران آنان، از نیاکان آنان، از بلال نقل شده است:
1- (1) - سنن بیهقی: 1/ 425.
2- (2) - دلائل الصدق: 3، ق2، 100، به نقل از مبادی الفقه الاسلامی: 37، چاپ سال 1354 هجری.