- یادداشت مترجم 1
- اهدا و پیوند اعضا 11
- اهدای خون 24
- پیشگیری از بارداری 25
- حکم اجزای بدن 31
- عملیات شبیه سازی ژنتیک 35
- احکام عملیات جراحی 37
- تخصص های پزشکی 40
- طبابات بدون تخصص 41
- استعمال و خرید و فروش دوا 47
- اجازه درمان به پزشک 50
- انجام آزمایشهای پزشکی بر بیماران 59
- احکام کالبدشکافی (تشریح) 63
- رفتار با جنس مخالف 68
- کاشتن مو 99
- تغییر جنسیت 99
- خلوت در اطاق عملیات 100
- ختنه اطفال 100
- مزد (فیس) داکتر 102
- کنترل جمعیت 104
- استعمال سونار 104
- ضرورت اطلاع از آخرین تحولات پزشکی برای داکتر 105
- انجام آزمایشهای پزشکی بر حیوان 108
- انجام آزمایشهای پزشکی بر کافر 108
- نجاست اجزای تشکیل دهنده خون 109
- نصیحت و سفارش طبی 111
- اشاره 113
- نکته اول: اسلام دین جهانی جاویدانه 116
- نکته دوم: اسلام دین دانش، عدالت و برابری 120
- تکمیل و تطبیق 137
مثبت اجتماعی و عمومی داشته باشد؛ مانند درمان بیماری های خطرناک در جامعه. استفاده از اعضای این موجود در درمان بیماران اشکال ندارد و به اجازه اشخاصی که از آن ها گرفته شده توقف ندارد.
تکمیل و تطبیق
آقای من! حضرت مرجع عالیقدر!
از آنجا که من در صدد نوشتن رساله دکترای خود درباره موضع علمای مذهب شیعه درباره این نوع پژوهشها و بحث ها هستم، آن هم در یک دانشگاه خارجی که با دین اسلام بیگانه بوده و از اصول و قواعد آن کاملاً بی خبر است، از جناب شما خواهش می کنم لطف نموده در حد امکان، مبانی خاص استنباط در این مسأله و مبانی عمومی مورد استفاده در برخورد با مسائل نوپیدا (مستحدثه) و موضوعات مشابه را بیان فرمایید. دو استاد ناظر و راهنمای رساله من - که هر دو غیر دینی و سکولار هستند - محورهای ذیل را برای بحث و تحقیق تعیین کرده اند:
سوال 1:
قاعده اصلی که علمای ادیان بر اساس آن با قضایای علمی کنونی برخورد می کنند چیست و از چه مکانیزمی در اتخاذ موقف شرعی یا اخلاقی در