حکمت نامه امام حسین علیه السلام جلد 1 صفحه 201

200 . الفتوح فی ذِکرِ أحداثِ حَربِ صِفّینَ:أرسَلَ عُبَیدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ إلَی الحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام أنَّ لی إلَیکَ حاجَهً،فَالقَنی إذا شِئتَ حَتّی اخبِرَکَ.

قالَ:فَخَرَجَ إلَیهِ الحُسَینُ علیه السلام حَتّی واقَفَهُ و ظَنَّ أنَّهُ یُریدُ حَربَهُ.

فَقالَ لَهُ ابنُ عُمَرَ:إنّی لَم أدعُکَ إلَی الحَربِ،و لکِنِ اسمَع مِنّی فَإِنَّها نَصیحَهٌ لَکَ.

فَقالَ الحُسَینُ علیه السلام:قُل ما تَشاءُ.

فَقالَ:اِعلَم أنَّ أباکَ قَد وَتَرَ قُرَیشا،و قَد بَغَضَهُ النّاسُ و ذَکَروا أنَّهُ هُوَ الَّذی قَتَلَ عُثمانَ،فَهَل لَکَ أن تَخلَعَهُ و تُخالِفَ عَلَیهِ حَتّی نُوَلِّیَکَ هذَا الأَمرَ؟

فَقالَ الحُسَینُ علیه السلام:کَلاّ وَ اللّهِ،لا أکفُرُ بِاللّهِ و بِرَسولِهِ و بِوَصِیِّ رَسولِ اللّهِ،اِخسَ (1)وَیلَکَ مِن شَیطانٍ مارِدٍ!فَلَقَد زَیَّنَ لَکَ الشَّیطانُ سوءَ عَمَلِکَ،فَخَدَعَکَ حَتّی أخرَجَکَ مِن دینِکَ بِاتِّباعِ القاسِطینَ و نُصرَهِ هذَا المارِقِ مِنَ الدّینِ،لَم یَزَل هُوَ و أبوهُ حَربِیَّینِ و عَدُوَّینِ للّهِ ِ و لِرَسولِهِ و لِلمُؤمِنینَ،فَوَ اللّهِ ما أسلَما و لکِنَّهُمَا استَسلَما خَوفا و طَمَعا.

فَأَنتَ الیَومَ تُقاتِلُ عَن غَیرِ مُتَذَمِّمٍ (2)،ثُمَّ تَخرُجُ إلَی الحَربِ مُتَخَلِّقا (3)لِتُرائِیَ بِذلِکَ نِساءَ أهلِ الشّامِ،ارتَع (4)قَلیلاً،فَإِنّی أرجو أن یَقتُلَکَ اللّهُ عز و جل سَریعا.

قالَ:فَضَحِکَ عُبَیدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ،ثُمَّ رَجَعَ إلی مُعاوِیَهَ فَقالَ:إنّی أرَدتُ خَدیعَهَ الحُسَینِ و قُلتُ لَهُ کَذا و کَذا،فَلَم أطمَع فی خَدیعَتِهِ.

فَقالَ مُعاوِیَهُ:إنَّ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ لا یُخدَعُ،و هُوَ ابنُ أبیهِ. (5)

1- (1) کذا فی المصدر،و الصواب:«اِخسَأ».
2- (2) الذِّمَّهُ و الذِّمام:هما بمعنی العهد و الأمان و الضمان و الحُرمه و الحقّ(النهایه:ج 2 ص 168« [1]ذمم»).
3- (3) الخُلوقُ:و هو طیب معروف مرکّب یتّخذ من الزعفران و غیره(النهایه:ج 2 ص 71« [2]خلق»).
4- (4) یقال:خرجنا نرتع و نلعب:أی ننعم و نلهو(الصحاح:ج 3 ص 1216« [3]رتع»).
5- (5) الفتوح:ج 3 ص 39.