سلمان فارسی صفحه 87

((ابن عبد ربه ))در سخن عثمان توسط مردم مدینه و مصر چنین می گوید ، ((از قبایل عرب قبیله ((خزاعه )) ، ((سعد بن بکر ))و ((هذیل ))و چند طایفه از ((جهینه ))و ((مزینه ))و نیز عجمی الاصلهای یثرب

از جمله محاصره کنندگان عثمان بودند و عده اخیر ، سخت ترین مردم علیه او بودند)) . (315)

2 - چون عرب کوفه نزد ((عبدالرحمان بن مخنف الازدی )) رفته از او خواستند همراه با آنان علیه مختار قیام کند ، بدانها گفت : ((می ترسم پراکنده شوید و به اختلاف افتید ، شجاع مردان و تکسوارانی چون فلانی و فلانی و نیز بردگان و ((موالی ))شما با آن مرد (مختار) هستند و وحدت کلمه دارند و موالی شما بیش از دشمنانتان کینه شما را در دل دارند و با شجاعت عرب و خصومت عجم با شما می جنگند)) . (316)

3 - معروف و مشهور است که عمر بن خطاب به دست فردی غیر عرب یعنی ((ابولؤ لؤ ه ))غلام مغیره بن شعبه کشته شد . (317)

و همه این نتایج و پیامدها طبیعی بوده است چرا که انسانند و شعور و احساس و همچنین کرامت انسانی و آرمانهای بشری دارند که باید ملاحظه و مراعات شوند و بدانها پاسخ مناسب داده شود در غیر این صورت آتش می سوزاند ، درخت برگ می دهد و دریا غرق می سازد .

آثار سیاست علی و آل علی (ع )

سیاست امیرالمؤ منین - علیه السلام - آثار و نتایج منفی و مثبتی بر جای گذاشت . . . از جمله پیامدهای منفی سیاست امیرالمؤ منین این بوده که برابر دانستن عرب و غیر عرب به خصوص در تقسیم بیت المال ، از مهمترین علل و اسباب مخالفت با آن جناب شد و توزیع برابر بیت المال ، نخستین اشکالی بود که بر او گرفتند و موجب آن شد که کینه او را به دل

بگیرند! (318) و همین سیاست مساوات و برابری ، از علل شورش طلحه و زبیر و به وجود آمدن ماجرای جنگ جمل بود . (319)

عمار ، ابوالهیثم ، ابوایوب ، سهل بن حنیف و جماعتی به آن حضرت - علیه السلام - گفتند : ((خدا به رشد و راستی هدایتت کند ، آنها پیمان تو را شکستند و به وعده ای که به تو دادند وفا نکردند و پنهانی ما را به نافرمانی تو خواندند ؛ زیرا برابری را نپسندیدند و مزایای ویژه را از دست داده اند و چون تو بین آنها و عجمها برابری برقرار کردی ناراضی شدند . . . )) . (320)

ابن عباس به امام حسن - علیه السلام - نامه ای نوشته در آن گفته است : ((می دانی که مردم از پدرت علی روی گرداندند و به معاویه گرایش پیدا کردند ؛ زیرا پدرت اموال بیت المال و مالیاتها را علی السویه بین آنها تقسیم کرد . . )) . (321)