- اختلافات اهل کتاب، هنگام ظهور اسلام 1
- پیشگفتار 1
- مقابله اهل کتاب با اسلام 2
- توضیح 2
- دور اول از مقابله: عصر حیات پیامبرصلی الله علیه وآله 2
- اشاره 2
- اشاره 3
- نحوه مقابله عموم اهل کتاب با اسلام و مسلمین 3
- 1 - اصرار بر پیروی پیامبرصلی الله علیه وآله از اهل کتاب 3
- 2 - پیروی کورکورانه از نیاکان 3
- 3 - عدم گواهی به حق 3
- 5 - کتمان حقایق 4
- 4 - لجاجت و عناد 4
- 6 - محزون ساختن پیامبرصلی الله علیه وآله 4
- اشاره 5
- 7 - توطئه بر ضدّ اسلام 5
- 8 - تحریف و دست درازی بر کتاب آسمانی 5
- نحوه مقابله یهود با اسلام و مسلمین 5
- 1 - پیمان با مشرکان بر ضدّ اسلام و مسلمین 5
- 2 - ادامه توطئه 6
- 3 - طرح مسموم نمودن پیامبرصلی الله علیه وآله 7
- نحوه مقابله مسیحیان با اسلام و مسلمین 8
- توضیح 8
- 2 - حاضر شدن به مباهله 8
- 1 - مخفی کردن حقایق 8
- 3 - تحریک به شورش و ارتداد 9
- دور دوم از مقابله: فتح شام، جنگ های صلیبی 9
- اشاره 9
- 1 - حمله بر بلاد اسلامی 10
- 2 - نفوذ در دستگاه خلافت 10
- 3 - نفوذ در دستگاه بنی امیه 15
- 4 - بازگرداندن سلطه بر بلاد اسلامی 16
- 5 - به راه انداختن جنگ های صلیبی 17
- دور سوم از مقابله: پس از جنگ های صلیبی 18
- تغییر رویکرد در غرب در مورد شخصیت پیامبرصلی الله علیه وآله 20
- 1 - توماس کارلایل «carlyle» 21
- اشاره 21
- 2 - ار. اف. بودلی «R. F. Boodli» 22
- 3 - ام. ساواری «M. Savary» 24
- 4 - جان دیون پورت «John Diven port» 25
- 5 - جان بروا «John Brova» 26
- 6 - گوستاو لوبون «Gustav Lebon» 27
- 7 - واشنگتن ایروینگ «washington Irving» 28
- 9 - ولتر «Wolter» 29
- 8 - امیل درمینگهام «Emile Dormengham» 29
- 10 - لورا واکیسا واگلیری «laura waccia vagliry» 30
- 11 - فیونیس اتین دینتا «Funis Etin Dineta» 31
- 12 - فرد گیوم «Fred Gium» 32
- 13 - ی. هیل «Y. Hill» 32
- 14 - هاندریک. وان. لون «Handric Van Lon» 33
- 15 - ال. آ. سیدیو «L. A. Sidua» 33
- 16 - جولیوس ولهاوزن «Julius Welhausein» 34
- 17 - ل. ژ. شینی «L. J. Cheney» 35
- 18 - جواهر لعل نهرو «Nehru» 35
- 20 - لوئیس پاولتن «Lewis Puvlton» 36
- 19 - برناردین کایلتی «Bernardine» 36
- 21 - جان باژت گلوپ «John Baslt Gelup M. S.» 37
- 22 - ویل دورانت «Will Durant» 38
- 23 - دیسون «Dosun» 39
- 24 - ادوار لین «Edwar Lin» 40
- 25 - آرلونوف «Arlonof» 40
- پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله از دیدگاه «وات» 41
- 26 - مونتگمری وات 41
- ادامه تعصب توسط برخی مستشرقان 42
- سلمان رشدی، ملعبه دست مسیحیان صلیبی 43
- خلاصه ای از کتاب «آیات شیطانی» 44
- نقل کلماتی از کتاب «آیات شیطانی» 45
- سلمان رشدی و بازگشت به قرون وسطی 46
- بررسی و تحلیل عملکرد سلمان رشدی 47
- حمایت های گسترده از کتاب آیات شیطانی 47
- اشاره 48
- مفهوم «مقدسات» 48
- مفهوم اهانت 48
- مفهوم «سبّ» 48
- صیانت از مقدسات دینی 49
- صیانت از شخصیت ها 50
- دوگانگی در غرب 51
- کتاب «آیات شیطانی» از نگاه روزنامه نگاران 53
- انتقاد روشنفکران غرب 54
- عکس العمل مسلمانان 55
- عملکرد ضعیف حوزه های علمی اهل سنت 57
- کلام احمد ابوکد 60
- وظیفه مسلمین 63
- حکم دشنام دهنده به پیامبرصلی الله علیه وآله از منظر عقل 64
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- 1 - عدالت 65
- حدود آزادی 65
- 3 - قانون 66
- 2 - ربوبیت و مالکیت تکوینی 66
- محدودیت آزادی قلم و بیان 67
- فلسفه آزادی 67
- آثار دشنام دهنده پیامبر از نظر قرآن 68
- اشاره 69
- 2 - عذاب دردناک 69
- 3 - دستگیری و قتل 69
- 1 - مشمول لعنت خدا 69
- 4 - ذلت و خواری 69
- 7 - حبط اعمال 70
- 5 - مورد مذمت خداوند متعال قرار گرفتن 70
- 6 - بی دین و ایمان بودن 70
- 9 - کشتن یا به دار آویختن یا قطع اعضا یا تبعید 71
- 8 - امر به بر حذر شدن از فتنه 71
- 2 - عهد قدیم 72
- 1 - آیین زردشت 72
- توضیح 72
- حمایت کیفری از مقدسات در ادیان دیگر 72
- 3 - عهد جدید 73
- حکم دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 74
- حکم سابّ النبی صلی الله علیه وآله در احادیث اهل سنت 75
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه قرآن 75
- 1 - نهی از ارتباط با مسخره کنندگان دین 76
- 3 - عاقبت به شرّی استهزاء کننده 76
- 2 - افسوس خداوند از مسخره کنندگان 76
- اشاره 76
- 6 - صفت مجرمین 77
- 5 - مقابله به مثل از جانب خداوند 77
- 4 - جزای جهنم برای استهزاء کننده 77
- 7 - صفت منافقین 78
- 9 - نهی الهی 78
- 8 - ظالم ترین افراد 78
- 10 - مردم بی خرد 78
- 11 - حسرت کشیدن 78
- 12 - تهدید به افشای اهداف شوم آنان 79
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه روایات 79
- فتاوای علمای شیعه به قتل سبّ کننده پیامبرصلی الله علیه وآله 80
- فتوای امام خمینی رحمه الله درباره سلمان رشدی 81
- خصوصیات فتوای امام خمینی رحمه الله 82
- اشاره 82
- انتقاد از عملکرد دولت های اسلامی 82
- 1 - جدیت در اعلام حکم 83
- 2 - پیگیری فتوا 83
- 3 - تأکید بر جانب اجرایی و عملی 84
- تأیید حکم ارتداد و قتل 84
- مفهوم ارتداد 85
- اقسام مرتدّ 85
- اشاره 86
- سه تعریف از مرتدّ فطری 86
- 1 - اسلام یکی از والدین هنگام انعقاد نطفه 86
- 2 - اسلام یکی از والدین هنگام تولّد 86
- 3 - درک اسلام در دوران بلوغ 87
- توضیح 87
- احکام ارتداد 87
- 1 - قتل 87
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتد 88
- اشاره 88
- 1 - قتل مطلق مرتدّ (با توبه یا بدون توبه) 88
- 3 - تقسیم اموال 88
- 2 - انفساخ عقد نکاح 88
- 3 - تفصیل بین مرتدّ عالم و جاهل به ضروری دین 89
- 2 - تفصیل بین مرتدّ تائب و غیرتائب 89
- 5 - تفصیل بین ارتداد عنادی و اعتقادی 90
- 4 - تفصیل بین ارتداد علنی و غیرعلنی 90
- 6 - تفصیل بین مرتدّ محارب و غیرمحارب 91
- 7 - تقیید ارتداد به استخفاف دین 91
- شروط مرتد 92
- اشاره 93
- 2 - مقابله با افراد سلب کننده آزادی انتخاب 93
- فلسفه حکم اعدام برای مرتد 93
- 1 - تهدید نظم عمومی 93
- 3 - التزام به قوانین اجرایی 94
- 4 - مفهوم واقعی آزادی در اسلام 94
- آزادی اظهار عقیده 95
- 5 - توجیه آیه «عدم اکراه در دین» 95
- 6 - تسلیم در برابر احکام الهی 96
- ارتداد از دیدگاه سایر ادیان 97
- حدود آزادی از دیدگاه غرب 98
- اهداف شوم استکبار از دیدگاه غربیان 98
- فتوای علمای اهل سنت به قتل دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله 99
- ارتباط بین دشنام پیامبرصلی الله علیه وآله و ارتداد 99
- عدم فسخ حکم مرتد فطری به توبه 101
- اسلام و دعوت به همزیستی مسالمت آمیز 103
- اسلام و عدم مداخله در امور دیگر کشورها 104
- اسلام و وفای به تعهدات 104
- اشاره 105
- 1 - شبهه دخالت در امور دیگر کشورها 105
- پاسخ به شبهات 105
- 2 - تخیلی بودن کتاب آیات شیطانی 107
- 3 - آزادی عقیده و بیان 109
- 4 - مناقشه در سند روایات 110
- 5 - ادعای تعارض بین آیات و روایات 110
- 6 - ادعای سکوت آیات از حکم اعدام 111
- 7 - اشکال بر اجرای حدود الهی در عصر غیبت 112
- 8 - تبدّل حکم به تبدل موضوع 113
- 9 - طرح توبه سلمان رشدی 113
- 10 - افسانه غرانیق 114
- پی نوشت ها 117
در اواخر حکومت بنی امیه فعالیت مسیحیان بر ضدّ اسلام به حدّی زیاد می شود که درصدد مسخره کردن اسلام برمی آیند و لذا «اصبح اخطل تغلبی» که از شعرای قصر بنی امیه بود اشعاری را سروده و در آن شعائر اسلامی را به باد مسخره می گیرد...(59)
4 - بازگرداندن سلطه بر بلاد اسلامی
با وجود این اقدامات، قیصرهای روم در صدد بازگرداندن سلطه خود بر کشورهای اسلامی از هر راه ممکن برآمدند، خصوصاً آن که هرقل یکی از پادشاهان روم از مسیحیان شام خواست تا در اماکن خود باقی بمانند؛ زیرا که به زودی به سوی آن ها بازگشته و دولت اسلامی را شکست خواهند داد.
در زمان معاویه رومیان مسیحی بر ضدّ شهرهای شام تحرکاتی را آغاز نمودند، لذا قسطنطنین چهارم بوغونات، گروهی از جنگجویان مسیحی را به سوی کوه های لبنان به جهت جنگ با مسلمانان فرستاد، مسأله ای که در آن معاویه مجبور شد تا تن به صلح دهد و با دادن سه هزار قطعه طلا و آزاد کردن هشت هزار اسیر و تقدیم پنجاه اسب اصیل خود را از آن برهاند.
ولی پادشاهان روم بار دیگر در عصر خلافت عبدالملک بن مروان که سرگرم مشکلات داخلی بود، درصدد حمله به شام برآمدند، و لذا او نیز همچون معاویه مجبور شد
تا تن به ذلّت و خواری دهد و با آنان با شروطی خفّت بار مصالحه نماید؛ به این نحو که به «جستنیانوس أخرم» هر روز هزار دینار همراه با آزادی یک اسیر از آنان و یک اسب اصیل تقدیم کند.
ولی عملیات ایذایی آنان بر ضدّ اسلام و مسلمین تمام نشد، و لذا در اوایل قرن هشتم میلادی جنگ هایی را بر ضدّ مسلمانان مصر برپا نمودند.
در ابتدای عصر حکومت بنی عباس حرکت های مسلّحانه ای بر ضدّ مسلمانان از سوی مسیحیان به راه افتاد، که شروع آن از جنگ های مسیحیان لبنان بر ضدّ مسلمانان آن دیار بود. آنان از مناطق خود حرکت کرده و تا بعلبک پیش رفتند، ولی با هوشیاری مسلمانان به عقب بازگشتند.
بعد از این واقعه، مسیحیان داخل کشورهای اسلامی و خارج از آن، تا حدود یک قرن و نیم ارتباط خوبی با حاکمان بلاد اسلامی داشتند ولی از اوایل قرن دهم که جنگ ها و تهاجمات مسیحیان به اطراف بلاد اسلامی شروع شد، روابط بین مسلمانان با آنان تیره گشت.
مسیحیان، قبل از این مدت گرچه اقدام عملی و جنگی در ظاهر با مسلمانان نداشتند ولی از راه های مختلف درصدد گسترش دین و آیین خود و تبلیغات بر ضدّ اسلام بودند.