- اختلافات اهل کتاب، هنگام ظهور اسلام 1
- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- دور اول از مقابله: عصر حیات پیامبرصلی الله علیه وآله 2
- مقابله اهل کتاب با اسلام 2
- توضیح 2
- 1 - اصرار بر پیروی پیامبرصلی الله علیه وآله از اهل کتاب 3
- اشاره 3
- نحوه مقابله عموم اهل کتاب با اسلام و مسلمین 3
- 2 - پیروی کورکورانه از نیاکان 3
- 3 - عدم گواهی به حق 3
- 4 - لجاجت و عناد 4
- 5 - کتمان حقایق 4
- 6 - محزون ساختن پیامبرصلی الله علیه وآله 4
- نحوه مقابله یهود با اسلام و مسلمین 5
- 8 - تحریف و دست درازی بر کتاب آسمانی 5
- 7 - توطئه بر ضدّ اسلام 5
- اشاره 5
- 1 - پیمان با مشرکان بر ضدّ اسلام و مسلمین 5
- 2 - ادامه توطئه 6
- 3 - طرح مسموم نمودن پیامبرصلی الله علیه وآله 7
- توضیح 8
- نحوه مقابله مسیحیان با اسلام و مسلمین 8
- 2 - حاضر شدن به مباهله 8
- 1 - مخفی کردن حقایق 8
- 3 - تحریک به شورش و ارتداد 9
- اشاره 9
- دور دوم از مقابله: فتح شام، جنگ های صلیبی 9
- 2 - نفوذ در دستگاه خلافت 10
- 1 - حمله بر بلاد اسلامی 10
- 3 - نفوذ در دستگاه بنی امیه 15
- 4 - بازگرداندن سلطه بر بلاد اسلامی 16
- 5 - به راه انداختن جنگ های صلیبی 17
- دور سوم از مقابله: پس از جنگ های صلیبی 18
- تغییر رویکرد در غرب در مورد شخصیت پیامبرصلی الله علیه وآله 20
- 1 - توماس کارلایل «carlyle» 21
- اشاره 21
- 2 - ار. اف. بودلی «R. F. Boodli» 22
- 3 - ام. ساواری «M. Savary» 24
- 4 - جان دیون پورت «John Diven port» 25
- 5 - جان بروا «John Brova» 26
- 6 - گوستاو لوبون «Gustav Lebon» 27
- 7 - واشنگتن ایروینگ «washington Irving» 28
- 8 - امیل درمینگهام «Emile Dormengham» 29
- 9 - ولتر «Wolter» 29
- 10 - لورا واکیسا واگلیری «laura waccia vagliry» 30
- 11 - فیونیس اتین دینتا «Funis Etin Dineta» 31
- 12 - فرد گیوم «Fred Gium» 32
- 13 - ی. هیل «Y. Hill» 32
- 14 - هاندریک. وان. لون «Handric Van Lon» 33
- 15 - ال. آ. سیدیو «L. A. Sidua» 33
- 16 - جولیوس ولهاوزن «Julius Welhausein» 34
- 17 - ل. ژ. شینی «L. J. Cheney» 35
- 18 - جواهر لعل نهرو «Nehru» 35
- 19 - برناردین کایلتی «Bernardine» 36
- 20 - لوئیس پاولتن «Lewis Puvlton» 36
- 21 - جان باژت گلوپ «John Baslt Gelup M. S.» 37
- 22 - ویل دورانت «Will Durant» 38
- 23 - دیسون «Dosun» 39
- 25 - آرلونوف «Arlonof» 40
- 24 - ادوار لین «Edwar Lin» 40
- پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله از دیدگاه «وات» 41
- 26 - مونتگمری وات 41
- ادامه تعصب توسط برخی مستشرقان 42
- سلمان رشدی، ملعبه دست مسیحیان صلیبی 43
- خلاصه ای از کتاب «آیات شیطانی» 44
- نقل کلماتی از کتاب «آیات شیطانی» 45
- سلمان رشدی و بازگشت به قرون وسطی 46
- حمایت های گسترده از کتاب آیات شیطانی 47
- بررسی و تحلیل عملکرد سلمان رشدی 47
- اشاره 48
- مفهوم «سبّ» 48
- مفهوم اهانت 48
- مفهوم «مقدسات» 48
- صیانت از مقدسات دینی 49
- صیانت از شخصیت ها 50
- دوگانگی در غرب 51
- کتاب «آیات شیطانی» از نگاه روزنامه نگاران 53
- انتقاد روشنفکران غرب 54
- عکس العمل مسلمانان 55
- عملکرد ضعیف حوزه های علمی اهل سنت 57
- کلام احمد ابوکد 60
- وظیفه مسلمین 63
- حکم دشنام دهنده به پیامبرصلی الله علیه وآله از منظر عقل 64
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- 1 - عدالت 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- حدود آزادی 65
- 3 - قانون 66
- 2 - ربوبیت و مالکیت تکوینی 66
- محدودیت آزادی قلم و بیان 67
- فلسفه آزادی 67
- آثار دشنام دهنده پیامبر از نظر قرآن 68
- اشاره 69
- 2 - عذاب دردناک 69
- 1 - مشمول لعنت خدا 69
- 4 - ذلت و خواری 69
- 3 - دستگیری و قتل 69
- 7 - حبط اعمال 70
- 5 - مورد مذمت خداوند متعال قرار گرفتن 70
- 6 - بی دین و ایمان بودن 70
- 8 - امر به بر حذر شدن از فتنه 71
- 9 - کشتن یا به دار آویختن یا قطع اعضا یا تبعید 71
- حمایت کیفری از مقدسات در ادیان دیگر 72
- توضیح 72
- 2 - عهد قدیم 72
- 1 - آیین زردشت 72
- 3 - عهد جدید 73
- حکم دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 74
- حکم سابّ النبی صلی الله علیه وآله در احادیث اهل سنت 75
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه قرآن 75
- 1 - نهی از ارتباط با مسخره کنندگان دین 76
- اشاره 76
- 3 - عاقبت به شرّی استهزاء کننده 76
- 2 - افسوس خداوند از مسخره کنندگان 76
- 6 - صفت مجرمین 77
- 5 - مقابله به مثل از جانب خداوند 77
- 4 - جزای جهنم برای استهزاء کننده 77
- 7 - صفت منافقین 78
- 10 - مردم بی خرد 78
- 9 - نهی الهی 78
- 8 - ظالم ترین افراد 78
- 11 - حسرت کشیدن 78
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه روایات 79
- 12 - تهدید به افشای اهداف شوم آنان 79
- فتاوای علمای شیعه به قتل سبّ کننده پیامبرصلی الله علیه وآله 80
- فتوای امام خمینی رحمه الله درباره سلمان رشدی 81
- خصوصیات فتوای امام خمینی رحمه الله 82
- انتقاد از عملکرد دولت های اسلامی 82
- اشاره 82
- 1 - جدیت در اعلام حکم 83
- 2 - پیگیری فتوا 83
- 3 - تأکید بر جانب اجرایی و عملی 84
- تأیید حکم ارتداد و قتل 84
- مفهوم ارتداد 85
- اقسام مرتدّ 85
- 2 - اسلام یکی از والدین هنگام تولّد 86
- سه تعریف از مرتدّ فطری 86
- اشاره 86
- 1 - اسلام یکی از والدین هنگام انعقاد نطفه 86
- توضیح 87
- احکام ارتداد 87
- 1 - قتل 87
- 3 - درک اسلام در دوران بلوغ 87
- اشاره 88
- 3 - تقسیم اموال 88
- 2 - انفساخ عقد نکاح 88
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتد 88
- 1 - قتل مطلق مرتدّ (با توبه یا بدون توبه) 88
- 3 - تفصیل بین مرتدّ عالم و جاهل به ضروری دین 89
- 2 - تفصیل بین مرتدّ تائب و غیرتائب 89
- 4 - تفصیل بین ارتداد علنی و غیرعلنی 90
- 5 - تفصیل بین ارتداد عنادی و اعتقادی 90
- 6 - تفصیل بین مرتدّ محارب و غیرمحارب 91
- 7 - تقیید ارتداد به استخفاف دین 91
- شروط مرتد 92
- 2 - مقابله با افراد سلب کننده آزادی انتخاب 93
- اشاره 93
- فلسفه حکم اعدام برای مرتد 93
- 1 - تهدید نظم عمومی 93
- 3 - التزام به قوانین اجرایی 94
- 4 - مفهوم واقعی آزادی در اسلام 94
- آزادی اظهار عقیده 95
- 5 - توجیه آیه «عدم اکراه در دین» 95
- 6 - تسلیم در برابر احکام الهی 96
- ارتداد از دیدگاه سایر ادیان 97
- حدود آزادی از دیدگاه غرب 98
- اهداف شوم استکبار از دیدگاه غربیان 98
- ارتباط بین دشنام پیامبرصلی الله علیه وآله و ارتداد 99
- فتوای علمای اهل سنت به قتل دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله 99
- عدم فسخ حکم مرتد فطری به توبه 101
- اسلام و دعوت به همزیستی مسالمت آمیز 103
- اسلام و عدم مداخله در امور دیگر کشورها 104
- اسلام و وفای به تعهدات 104
- اشاره 105
- 1 - شبهه دخالت در امور دیگر کشورها 105
- پاسخ به شبهات 105
- 2 - تخیلی بودن کتاب آیات شیطانی 107
- 3 - آزادی عقیده و بیان 109
- 4 - مناقشه در سند روایات 110
- 5 - ادعای تعارض بین آیات و روایات 110
- 6 - ادعای سکوت آیات از حکم اعدام 111
- 7 - اشکال بر اجرای حدود الهی در عصر غیبت 112
- 8 - تبدّل حکم به تبدل موضوع 113
- 9 - طرح توبه سلمان رشدی 113
- 10 - افسانه غرانیق 114
- پی نوشت ها 117
«ژیبر دونوژان» مورّخ دروغ پرداز مسیحی می گوید: «وفات پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله - نعوذ باللَّه تعالی - از شدت مستی صورت گرفت و خوک ها پیکر او را خوردند!! از این
رو خوردن شراب و گوشت خوک در اسلام تحریم شد».(72)
در سال 1515 میلادی در غرب رساله ای نوشته شد به نام «قرآن، کتاب قانون ترکان» که نویسنده آن می گوید: «مسلمانان، عیسی را به عنوان خدا می شناسند... از دیدگاه اسلام، بهشت جایگاه مردانی است که ده همسر برگزیده باشند... مسلمانان، هفت ماه در سال را روزه می گیرند».(73)
«مُنْتِسکیو» از فلاسفه و قانونگذاران غرب در نیمه اول قرن هجدهم نیز این دروغ ها را در کتاب مشهور خود به نام «روح القوانین» آورده است. او درباره بلوغ جنسی پیامبرصلی الله علیه وآله از پِریدو نقل می کند که محمّد - صلی الله علیه وآله - خدیجه را در سنّ پنج سالگی به ازدواج خود در آورد و در سنّ هشت سالگی با وی همبستر شد».(74)
آنگاه «منتسکیو» در تأیید این افسانه بی اساس که مخالف شواهد روشن تاریخی است می گوید: «این است که زن های کشورهای گرمسیر در سنّ بیست سالگی پیر هستند».(75)
«وُلْتِر» فیلسوف و نویسنده مشهور فرانسوی از جمله کسانی است که از ابراز اهانت نسبت به مقام مقدس رسول گرامی اسلام خودداری نکرده تا آنجا که نمایشنامه ای با عنوان «محمّد یا تعصب» ترتیب داد و آن را در سال 1742 میلادی در پاریس به معرض نمایش گذاشت در خلال آن، پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله را آماج انواع تهمت ها و اهانت ها قرار داد.
او در نمایشنامه خود ماجرای زید بن حارثه و زینب دختر جحش را که در صدر اسلام پیش آمده به کلّی دگرگون ساخته و تحریف کرده است و آن را به دلخواه خود به صورتی درآورده که احساسات تماشاچی را سخت بر ضدّ پیامبرصلی الله علیه وآله برانگیزد، و این
کار جز خیانتکاری چه نام دارد؟ در حالی که بنابر نقل صحیح از طرق اهل بیت علیهم السلام قصه زید و زینب هیچ گونه ارتباطی با مسائل جنسی نداشته بلکه به صورت عادی و به جهت عملی شدن یکی از احکام نکاح اسلامی یعنی ازدواج با همسر فرزند خوانده بوده است.
او از آنجا که در این کار خود مغرضانه قصد اهانت به پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله را داشته لذا وی در آثار بعدی خود از این اهانت ابراز ندامت کرده و می گوید: «من در حق محمّد بسیار بد کردم».(76)