- اختلافات اهل کتاب، هنگام ظهور اسلام 1
- پیشگفتار 1
- دور اول از مقابله: عصر حیات پیامبرصلی الله علیه وآله 2
- مقابله اهل کتاب با اسلام 2
- توضیح 2
- اشاره 2
- 3 - عدم گواهی به حق 3
- اشاره 3
- نحوه مقابله عموم اهل کتاب با اسلام و مسلمین 3
- 1 - اصرار بر پیروی پیامبرصلی الله علیه وآله از اهل کتاب 3
- 2 - پیروی کورکورانه از نیاکان 3
- 6 - محزون ساختن پیامبرصلی الله علیه وآله 4
- 5 - کتمان حقایق 4
- 4 - لجاجت و عناد 4
- اشاره 5
- 8 - تحریف و دست درازی بر کتاب آسمانی 5
- 7 - توطئه بر ضدّ اسلام 5
- نحوه مقابله یهود با اسلام و مسلمین 5
- 1 - پیمان با مشرکان بر ضدّ اسلام و مسلمین 5
- 2 - ادامه توطئه 6
- 3 - طرح مسموم نمودن پیامبرصلی الله علیه وآله 7
- نحوه مقابله مسیحیان با اسلام و مسلمین 8
- 2 - حاضر شدن به مباهله 8
- 1 - مخفی کردن حقایق 8
- توضیح 8
- 3 - تحریک به شورش و ارتداد 9
- اشاره 9
- دور دوم از مقابله: فتح شام، جنگ های صلیبی 9
- 2 - نفوذ در دستگاه خلافت 10
- 1 - حمله بر بلاد اسلامی 10
- 3 - نفوذ در دستگاه بنی امیه 15
- 4 - بازگرداندن سلطه بر بلاد اسلامی 16
- 5 - به راه انداختن جنگ های صلیبی 17
- دور سوم از مقابله: پس از جنگ های صلیبی 18
- تغییر رویکرد در غرب در مورد شخصیت پیامبرصلی الله علیه وآله 20
- اشاره 21
- 1 - توماس کارلایل «carlyle» 21
- 2 - ار. اف. بودلی «R. F. Boodli» 22
- 3 - ام. ساواری «M. Savary» 24
- 4 - جان دیون پورت «John Diven port» 25
- 5 - جان بروا «John Brova» 26
- 6 - گوستاو لوبون «Gustav Lebon» 27
- 7 - واشنگتن ایروینگ «washington Irving» 28
- 9 - ولتر «Wolter» 29
- 8 - امیل درمینگهام «Emile Dormengham» 29
- 10 - لورا واکیسا واگلیری «laura waccia vagliry» 30
- 11 - فیونیس اتین دینتا «Funis Etin Dineta» 31
- 12 - فرد گیوم «Fred Gium» 32
- 13 - ی. هیل «Y. Hill» 32
- 15 - ال. آ. سیدیو «L. A. Sidua» 33
- 14 - هاندریک. وان. لون «Handric Van Lon» 33
- 16 - جولیوس ولهاوزن «Julius Welhausein» 34
- 17 - ل. ژ. شینی «L. J. Cheney» 35
- 18 - جواهر لعل نهرو «Nehru» 35
- 20 - لوئیس پاولتن «Lewis Puvlton» 36
- 19 - برناردین کایلتی «Bernardine» 36
- 21 - جان باژت گلوپ «John Baslt Gelup M. S.» 37
- 22 - ویل دورانت «Will Durant» 38
- 23 - دیسون «Dosun» 39
- 25 - آرلونوف «Arlonof» 40
- 24 - ادوار لین «Edwar Lin» 40
- پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله از دیدگاه «وات» 41
- 26 - مونتگمری وات 41
- ادامه تعصب توسط برخی مستشرقان 42
- سلمان رشدی، ملعبه دست مسیحیان صلیبی 43
- خلاصه ای از کتاب «آیات شیطانی» 44
- نقل کلماتی از کتاب «آیات شیطانی» 45
- سلمان رشدی و بازگشت به قرون وسطی 46
- حمایت های گسترده از کتاب آیات شیطانی 47
- بررسی و تحلیل عملکرد سلمان رشدی 47
- مفهوم «مقدسات» 48
- اشاره 48
- مفهوم اهانت 48
- مفهوم «سبّ» 48
- صیانت از مقدسات دینی 49
- صیانت از شخصیت ها 50
- دوگانگی در غرب 51
- کتاب «آیات شیطانی» از نگاه روزنامه نگاران 53
- انتقاد روشنفکران غرب 54
- عکس العمل مسلمانان 55
- عملکرد ضعیف حوزه های علمی اهل سنت 57
- کلام احمد ابوکد 60
- وظیفه مسلمین 63
- حکم دشنام دهنده به پیامبرصلی الله علیه وآله از منظر عقل 64
- 1 - عدالت 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- حدود آزادی 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- 2 - ربوبیت و مالکیت تکوینی 66
- 3 - قانون 66
- فلسفه آزادی 67
- محدودیت آزادی قلم و بیان 67
- آثار دشنام دهنده پیامبر از نظر قرآن 68
- اشاره 69
- 1 - مشمول لعنت خدا 69
- 4 - ذلت و خواری 69
- 2 - عذاب دردناک 69
- 3 - دستگیری و قتل 69
- 5 - مورد مذمت خداوند متعال قرار گرفتن 70
- 6 - بی دین و ایمان بودن 70
- 7 - حبط اعمال 70
- 8 - امر به بر حذر شدن از فتنه 71
- 9 - کشتن یا به دار آویختن یا قطع اعضا یا تبعید 71
- توضیح 72
- 2 - عهد قدیم 72
- 1 - آیین زردشت 72
- حمایت کیفری از مقدسات در ادیان دیگر 72
- 3 - عهد جدید 73
- حکم دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 74
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه قرآن 75
- حکم سابّ النبی صلی الله علیه وآله در احادیث اهل سنت 75
- 2 - افسوس خداوند از مسخره کنندگان 76
- 3 - عاقبت به شرّی استهزاء کننده 76
- اشاره 76
- 1 - نهی از ارتباط با مسخره کنندگان دین 76
- 5 - مقابله به مثل از جانب خداوند 77
- 4 - جزای جهنم برای استهزاء کننده 77
- 6 - صفت مجرمین 77
- 8 - ظالم ترین افراد 78
- 10 - مردم بی خرد 78
- 7 - صفت منافقین 78
- 11 - حسرت کشیدن 78
- 9 - نهی الهی 78
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه روایات 79
- 12 - تهدید به افشای اهداف شوم آنان 79
- فتاوای علمای شیعه به قتل سبّ کننده پیامبرصلی الله علیه وآله 80
- فتوای امام خمینی رحمه الله درباره سلمان رشدی 81
- خصوصیات فتوای امام خمینی رحمه الله 82
- اشاره 82
- انتقاد از عملکرد دولت های اسلامی 82
- 2 - پیگیری فتوا 83
- 1 - جدیت در اعلام حکم 83
- 3 - تأکید بر جانب اجرایی و عملی 84
- تأیید حکم ارتداد و قتل 84
- مفهوم ارتداد 85
- اقسام مرتدّ 85
- سه تعریف از مرتدّ فطری 86
- اشاره 86
- 1 - اسلام یکی از والدین هنگام انعقاد نطفه 86
- 2 - اسلام یکی از والدین هنگام تولّد 86
- 3 - درک اسلام در دوران بلوغ 87
- توضیح 87
- احکام ارتداد 87
- 1 - قتل 87
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتد 88
- 3 - تقسیم اموال 88
- 1 - قتل مطلق مرتدّ (با توبه یا بدون توبه) 88
- اشاره 88
- 2 - انفساخ عقد نکاح 88
- 2 - تفصیل بین مرتدّ تائب و غیرتائب 89
- 3 - تفصیل بین مرتدّ عالم و جاهل به ضروری دین 89
- 5 - تفصیل بین ارتداد عنادی و اعتقادی 90
- 4 - تفصیل بین ارتداد علنی و غیرعلنی 90
- 6 - تفصیل بین مرتدّ محارب و غیرمحارب 91
- 7 - تقیید ارتداد به استخفاف دین 91
- شروط مرتد 92
- 2 - مقابله با افراد سلب کننده آزادی انتخاب 93
- اشاره 93
- 1 - تهدید نظم عمومی 93
- فلسفه حکم اعدام برای مرتد 93
- 3 - التزام به قوانین اجرایی 94
- 4 - مفهوم واقعی آزادی در اسلام 94
- آزادی اظهار عقیده 95
- 5 - توجیه آیه «عدم اکراه در دین» 95
- 6 - تسلیم در برابر احکام الهی 96
- ارتداد از دیدگاه سایر ادیان 97
- حدود آزادی از دیدگاه غرب 98
- اهداف شوم استکبار از دیدگاه غربیان 98
- فتوای علمای اهل سنت به قتل دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله 99
- ارتباط بین دشنام پیامبرصلی الله علیه وآله و ارتداد 99
- عدم فسخ حکم مرتد فطری به توبه 101
- اسلام و دعوت به همزیستی مسالمت آمیز 103
- اسلام و عدم مداخله در امور دیگر کشورها 104
- اسلام و وفای به تعهدات 104
- پاسخ به شبهات 105
- 1 - شبهه دخالت در امور دیگر کشورها 105
- اشاره 105
- 2 - تخیلی بودن کتاب آیات شیطانی 107
- 3 - آزادی عقیده و بیان 109
- 5 - ادعای تعارض بین آیات و روایات 110
- 4 - مناقشه در سند روایات 110
- 6 - ادعای سکوت آیات از حکم اعدام 111
- 7 - اشکال بر اجرای حدود الهی در عصر غیبت 112
- 9 - طرح توبه سلمان رشدی 113
- 8 - تبدّل حکم به تبدل موضوع 113
- 10 - افسانه غرانیق 114
- پی نوشت ها 117
وانگهی در انجیل لوقا آمده است که حضرت مسیح علیه السلام به حوّاریون خود فرمان داد: «کسی که شمشیر ندارد، جامه خود را فروخته و آن را بخرد».(160)
سلمان رشدی، ملعبه دست مسیحیان صلیبی
سلمان رشدی در سال 1947 در بمبئی دو ماه قبل از استقلال هند و تشکیل دولت پاکستان متولد شد. پدرش فردی مسلمان از منطقه کشمیر بود.
از آنجا که زبان غالب مردم آن منطقه انگلیسی بود پدرش او را به مدرسه انگلیسی برد و چون به سن سیزده سالگی رسید او را به انگلستان فرستاد تا آنچه را که نزد مبشرین کلیسا در هند فرا گرفته در آنجا پیگیری نماید. او که می خواست به هند بازگردد پدرش اصرار نمود تا به دانشگاه «کمبریج» رفته تا به سِمَت استادی در تاریخ دست یابد.
او بعد از گرفتن مدرک از آن دانشگاه به پاکستان آمد و در مدت هفت سال با تلویزیون پاکستان همکاری نمود، ولی بعد از آن مدت به انگلستان بازگشت و بعد از گذشت از چند کار رو به حرفه نویسندگی آورد.او دو بار ازدواج کرد یک بار با زنی انگلیسی که بعد از مدتی از او جدا شد، و بار دوم با
زنی نویسنده و آمریکایی ازدواج نمود که در نوشته هایش اعتقاد مسیحیت را به نقد و استهزا کشیده بود.
تا کنون پنج کتاب از او به چاپ رسیده که یکی از آنها کتاب «آیات شیطانی» است که در اکتبر 1988 به چاپ رسید.
آری، او کسی است که به جهت دوری از وطنش و فرا نگرفتن تعلیمات و فرهنگ امتش، به اسلام پشت کرد. او تنها اسلام را از کانال دشمنان آن ملاحظه نموده است.
او مهاجری است که در اجتماعِ مردمی رشد کرده که به جهت نژادش از ناحیه آن مردم مورد سرزنش و مطرود بوده است، و از آنجا که از فرهنگ غنی اسلامی بی خبر بوده دائماً برای آنکه مورد قبول جامعه غربی قرار گیرد دست به هر کاری می زند که یکی از آن ها نوشتن همین کتاب ضد اسلامی بلکه ضدّ اخلاقی و وجدانی است.
او که دارای شذوذ فکری و عقیدتی است در به کارگیری تعابیر و کلمات زشت بر ضدّ معانی اصیل آن متجرّی بوده و نهایت کوشش خود را به کار گرفته است که از باب نمونه به کارگیری «حجاب» برای لانه های فساد و فحشاء و اطلاق «جاهلیت» بر تمدن اسلامی است. او تنها به دنبال روایات و قصه های شاذ تاریخی همچون افسانه غرانیق است تا از این طریق بر اسلام به خیال خود ضربه بزند.