- اختلافات اهل کتاب، هنگام ظهور اسلام 1
- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- دور اول از مقابله: عصر حیات پیامبرصلی الله علیه وآله 2
- توضیح 2
- مقابله اهل کتاب با اسلام 2
- نحوه مقابله عموم اهل کتاب با اسلام و مسلمین 3
- اشاره 3
- 2 - پیروی کورکورانه از نیاکان 3
- 1 - اصرار بر پیروی پیامبرصلی الله علیه وآله از اهل کتاب 3
- 3 - عدم گواهی به حق 3
- 6 - محزون ساختن پیامبرصلی الله علیه وآله 4
- 5 - کتمان حقایق 4
- 4 - لجاجت و عناد 4
- 7 - توطئه بر ضدّ اسلام 5
- نحوه مقابله یهود با اسلام و مسلمین 5
- 8 - تحریف و دست درازی بر کتاب آسمانی 5
- 1 - پیمان با مشرکان بر ضدّ اسلام و مسلمین 5
- اشاره 5
- 2 - ادامه توطئه 6
- 3 - طرح مسموم نمودن پیامبرصلی الله علیه وآله 7
- 1 - مخفی کردن حقایق 8
- نحوه مقابله مسیحیان با اسلام و مسلمین 8
- توضیح 8
- 2 - حاضر شدن به مباهله 8
- 3 - تحریک به شورش و ارتداد 9
- اشاره 9
- دور دوم از مقابله: فتح شام، جنگ های صلیبی 9
- 2 - نفوذ در دستگاه خلافت 10
- 1 - حمله بر بلاد اسلامی 10
- 3 - نفوذ در دستگاه بنی امیه 15
- 4 - بازگرداندن سلطه بر بلاد اسلامی 16
- 5 - به راه انداختن جنگ های صلیبی 17
- دور سوم از مقابله: پس از جنگ های صلیبی 18
- تغییر رویکرد در غرب در مورد شخصیت پیامبرصلی الله علیه وآله 20
- اشاره 21
- 1 - توماس کارلایل «carlyle» 21
- 2 - ار. اف. بودلی «R. F. Boodli» 22
- 3 - ام. ساواری «M. Savary» 24
- 4 - جان دیون پورت «John Diven port» 25
- 5 - جان بروا «John Brova» 26
- 6 - گوستاو لوبون «Gustav Lebon» 27
- 7 - واشنگتن ایروینگ «washington Irving» 28
- 8 - امیل درمینگهام «Emile Dormengham» 29
- 9 - ولتر «Wolter» 29
- 10 - لورا واکیسا واگلیری «laura waccia vagliry» 30
- 11 - فیونیس اتین دینتا «Funis Etin Dineta» 31
- 12 - فرد گیوم «Fred Gium» 32
- 13 - ی. هیل «Y. Hill» 32
- 15 - ال. آ. سیدیو «L. A. Sidua» 33
- 14 - هاندریک. وان. لون «Handric Van Lon» 33
- 16 - جولیوس ولهاوزن «Julius Welhausein» 34
- 17 - ل. ژ. شینی «L. J. Cheney» 35
- 18 - جواهر لعل نهرو «Nehru» 35
- 19 - برناردین کایلتی «Bernardine» 36
- 20 - لوئیس پاولتن «Lewis Puvlton» 36
- 21 - جان باژت گلوپ «John Baslt Gelup M. S.» 37
- 22 - ویل دورانت «Will Durant» 38
- 23 - دیسون «Dosun» 39
- 25 - آرلونوف «Arlonof» 40
- 24 - ادوار لین «Edwar Lin» 40
- پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله از دیدگاه «وات» 41
- 26 - مونتگمری وات 41
- ادامه تعصب توسط برخی مستشرقان 42
- سلمان رشدی، ملعبه دست مسیحیان صلیبی 43
- خلاصه ای از کتاب «آیات شیطانی» 44
- نقل کلماتی از کتاب «آیات شیطانی» 45
- سلمان رشدی و بازگشت به قرون وسطی 46
- بررسی و تحلیل عملکرد سلمان رشدی 47
- حمایت های گسترده از کتاب آیات شیطانی 47
- اشاره 48
- مفهوم «مقدسات» 48
- مفهوم اهانت 48
- مفهوم «سبّ» 48
- صیانت از مقدسات دینی 49
- صیانت از شخصیت ها 50
- دوگانگی در غرب 51
- کتاب «آیات شیطانی» از نگاه روزنامه نگاران 53
- انتقاد روشنفکران غرب 54
- عکس العمل مسلمانان 55
- عملکرد ضعیف حوزه های علمی اهل سنت 57
- کلام احمد ابوکد 60
- وظیفه مسلمین 63
- حکم دشنام دهنده به پیامبرصلی الله علیه وآله از منظر عقل 64
- حدود آزادی 65
- 1 - عدالت 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 65
- 3 - قانون 66
- 2 - ربوبیت و مالکیت تکوینی 66
- فلسفه آزادی 67
- محدودیت آزادی قلم و بیان 67
- آثار دشنام دهنده پیامبر از نظر قرآن 68
- اشاره 69
- 3 - دستگیری و قتل 69
- 2 - عذاب دردناک 69
- 4 - ذلت و خواری 69
- 1 - مشمول لعنت خدا 69
- 6 - بی دین و ایمان بودن 70
- 5 - مورد مذمت خداوند متعال قرار گرفتن 70
- 7 - حبط اعمال 70
- 8 - امر به بر حذر شدن از فتنه 71
- 9 - کشتن یا به دار آویختن یا قطع اعضا یا تبعید 71
- 1 - آیین زردشت 72
- حمایت کیفری از مقدسات در ادیان دیگر 72
- 2 - عهد قدیم 72
- توضیح 72
- 3 - عهد جدید 73
- حکم دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 74
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه قرآن 75
- حکم سابّ النبی صلی الله علیه وآله در احادیث اهل سنت 75
- 3 - عاقبت به شرّی استهزاء کننده 76
- 1 - نهی از ارتباط با مسخره کنندگان دین 76
- اشاره 76
- 2 - افسوس خداوند از مسخره کنندگان 76
- 6 - صفت مجرمین 77
- 5 - مقابله به مثل از جانب خداوند 77
- 4 - جزای جهنم برای استهزاء کننده 77
- 7 - صفت منافقین 78
- 10 - مردم بی خرد 78
- 8 - ظالم ترین افراد 78
- 11 - حسرت کشیدن 78
- 9 - نهی الهی 78
- استهزای پیامبرصلی الله علیه وآله و قرآن از دیدگاه روایات 79
- 12 - تهدید به افشای اهداف شوم آنان 79
- فتاوای علمای شیعه به قتل سبّ کننده پیامبرصلی الله علیه وآله 80
- فتوای امام خمینی رحمه الله درباره سلمان رشدی 81
- خصوصیات فتوای امام خمینی رحمه الله 82
- اشاره 82
- انتقاد از عملکرد دولت های اسلامی 82
- 2 - پیگیری فتوا 83
- 1 - جدیت در اعلام حکم 83
- تأیید حکم ارتداد و قتل 84
- 3 - تأکید بر جانب اجرایی و عملی 84
- مفهوم ارتداد 85
- اقسام مرتدّ 85
- 2 - اسلام یکی از والدین هنگام تولّد 86
- 1 - اسلام یکی از والدین هنگام انعقاد نطفه 86
- سه تعریف از مرتدّ فطری 86
- اشاره 86
- توضیح 87
- احکام ارتداد 87
- 1 - قتل 87
- 3 - درک اسلام در دوران بلوغ 87
- اشاره 88
- 3 - تقسیم اموال 88
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتد 88
- 1 - قتل مطلق مرتدّ (با توبه یا بدون توبه) 88
- 2 - انفساخ عقد نکاح 88
- 3 - تفصیل بین مرتدّ عالم و جاهل به ضروری دین 89
- 2 - تفصیل بین مرتدّ تائب و غیرتائب 89
- 4 - تفصیل بین ارتداد علنی و غیرعلنی 90
- 5 - تفصیل بین ارتداد عنادی و اعتقادی 90
- 7 - تقیید ارتداد به استخفاف دین 91
- 6 - تفصیل بین مرتدّ محارب و غیرمحارب 91
- شروط مرتد 92
- 1 - تهدید نظم عمومی 93
- 2 - مقابله با افراد سلب کننده آزادی انتخاب 93
- اشاره 93
- فلسفه حکم اعدام برای مرتد 93
- 4 - مفهوم واقعی آزادی در اسلام 94
- 3 - التزام به قوانین اجرایی 94
- آزادی اظهار عقیده 95
- 5 - توجیه آیه «عدم اکراه در دین» 95
- 6 - تسلیم در برابر احکام الهی 96
- ارتداد از دیدگاه سایر ادیان 97
- اهداف شوم استکبار از دیدگاه غربیان 98
- حدود آزادی از دیدگاه غرب 98
- ارتباط بین دشنام پیامبرصلی الله علیه وآله و ارتداد 99
- فتوای علمای اهل سنت به قتل دشنام دهنده پیامبرصلی الله علیه وآله 99
- عدم فسخ حکم مرتد فطری به توبه 101
- اسلام و دعوت به همزیستی مسالمت آمیز 103
- اسلام و عدم مداخله در امور دیگر کشورها 104
- اسلام و وفای به تعهدات 104
- اشاره 105
- پاسخ به شبهات 105
- 1 - شبهه دخالت در امور دیگر کشورها 105
- 2 - تخیلی بودن کتاب آیات شیطانی 107
- 3 - آزادی عقیده و بیان 109
- 4 - مناقشه در سند روایات 110
- 5 - ادعای تعارض بین آیات و روایات 110
- 6 - ادعای سکوت آیات از حکم اعدام 111
- 7 - اشکال بر اجرای حدود الهی در عصر غیبت 112
- 8 - تبدّل حکم به تبدل موضوع 113
- 9 - طرح توبه سلمان رشدی 113
- 10 - افسانه غرانیق 114
- پی نوشت ها 117
1 - مجله «المستقبل» چاپ پاریس می نویسد: «غرب، آزادی عقیده را تقدیس می کند، در حالی که شرق یعنی اسلام نیز مقدساتش را تقدیس می کند، حال چرا باید مقدس ترین چیزها نزد غرب محترم باشد ولی مقدس ترین مسایل نزد دیگران این چنین نباشد بلکه مورد تعدّی و تجاوز و اهانت قرار گیرد؟... و تنها به این حد اکتفا نشده بلکه افرادی را که بر ضدّ مؤلّف هتّاک این کتاب تظاهرات کنند و درخواست اجرای حکم او را نمایند مطابق قانونی که در غرب تصویب شده تحویل محاکم قضایی نمایند تا حکم به زندانی شدن او به مدت پنج سال نمایند...».(183)
2 - روزنامه «المجاهد» چاپ الجزایر می نویسد: «دفاع غرب از سلمان رشدی و تدابیر امنیتی بسیار گسترده از او که بیش از تدابیری است که برای پاپ اندیشیده اند، و نیز پشتیبانی گسترده ای که از کتاب او از طرف کسانی که حامی اسرائیل اند می شود نشانگر ریائی بزرگ و نفاقی بی حد و حصر از ناحیه غرب است. و لذا بر ما - خصوصاً ازهر - است
که از این خواب غفلت در مقابل توطئه هایی که بر ضدّ ما تدارک می شود بیدار شویم».
3 - مجله «الشراع» لبنانی می نویسد: «... اگر موضوع آزادی اندیشه و سخن نزد غرب مسأله ای مسلم و حقّی قطعی برای هر انسان است، ولی موضوع سلمان رشدی فرق می کند و مسأله از محدوده آزادی و دمکراسی بیرون آمده است؛ زیرا کتاب او دربرگیرنده دسّ و تزویر و تهمت به اسلام و حقیقت آن در طول تاریخ است، تهمت هایی که نه تنها مسلمانان را آزار داده بلکه حقیقت وجود و پیشرفت و تمدن انسانیت را آزار داده است».(184)
انتقاد روشنفکران غرب
گرچه بسیاری از غیرمنصفان غربی درصدد دفاع از کتاب «آیات شیطانی» و مؤلّف آن برآمدند ولی برخی از منصفان آن ها نیز به مخالفت با کتاب و نویسنده آن برخواسته و به مسلمانان نیز حق دادند تا اعلام مخالفت نمایند.
1 - در زمان اتحاد جماهیر شوروی «میخائیل نناشوف» رئیس گروه حکومتی انتشارات می گوید: «اتحاد جماهیر شوروی ملتزم است که اجازه طبع هر کتابی را که متعرّض اهانت به عواطف دینی یا وطنی برای هر امتی باشد را ندهد».(185)
2 - خبرگزاری فرانس پرس از قول رئیس جمهور سابق فرانسه «ژیستکار دستن» می گوید: «ما حق داریم تا از تظاهراتی که در تأیید قتل سلمان رشدی برپا می شود خشمگین شویم و در مقابل آنها موضع بگیریم، ولی سزاوار است که در احترام به عقائد دیگران نیز کوشا باشیم».(186)
3 - پرفسور «جرجس صابع» مدیر مرکز شرق شناسی دانشگاه کالیفورنیا و لس آنجلس می گوید: «سلمان رشدی در بدترین انواع کفر غوطه ور شده است و به حق او کافر و مرتد از عقیده خود است».(187)
4 - هفت نفر از نویسندگان و