ازدواج ام کلثوم با عمر صفحه 63

ابن حجر در مورد وی گوید: عبداللّه، مولای مصعب بن زبیر بود . . . پس روایت او مرسل است.

این مرد هر گاه از عایشه روایت کرده است، می گوید: عایشه برای من روایت کرد. علما او را تکذیب کرده و گفته اند: او فقط از عُرْوَة بن زبیر روایت می کند.

ابن ابی حاتِم نیز در کتاب «العلل» از عبداللّه یاد کرده و از پدرش نقل کرده است که به روایات بَهیّ احتجاج نمی شود و احادیث او مضطرب اند(1).

آن چه بیان شد، مطالبی بود در مورد سندهای روایات مربوط به امّ کلثوم.

البتّه ما در این جا راه اختصار را پیمودیم و از بررسی راویان دیگر این روایت، چشم پوشیدیم. (1) تهذیب التهذیب: 6 / 82 و 83 .

بخش سوّم: بررسی متن روایات و دلالت آن ها

محور یکم:

بخش سوّم بررسی متن روایات و دلالت آن ها جستجوگرِ حق! با من بیا تا پس از بررسی راویان این داستان، نگاهی به متون روایات و دلالت های آن ها داشته باشیم . . . تا از نزدیک شاهد غرض ورزی های به عمل آمده از سوی دشمنان اهل بیت علیهم السلام . . . ـ در تمام مراحل داستان ـ باشیم.

این بررسی را از چند محور پی می گیریم: محور یکم:

در روایت هایی که بیان شد، چنین آمده است: