ازدواج ام کلثوم با عمر صفحه 87

علی، امّ کلثوم را با پارچه ای به نزد عمر فرستاد تا عمر او را ببیند! و دستور داد تا امّ کلثوم را آماده سازند و او را زینت کنند! . . . و موارد دیگر.

پرواضح است که دلیل بطلان این ها روشن است.

نمونه دیگر، قضیّه وفات امّ کلثوم در زمان معاویه است . . . چرا که عدم اعتبار آن به واسطه حضور وی در واقعه کربلا و جایگاه آشکار وی در حوادث آن، محقّق می شود.

بنا بر این، آن زنی که همراه پسرش زید، در یک روز مُردند . . . و فلانی، یا فرد دیگری بر آن ها نماز گزارد . . . یکی از زن های عمر بوده است، خواه این که نامش امّ کلثوم بوده ـ که نام تعدادی از همسران او، یا کنیه آن ها امّ کلثوم بود(1) ـ یا نامش امّ کلثوم نبوده است.

این احتمال را ـ بر فرض صحّت روایات آن ها و سندشان ـ روایت های ابو داوود، نَسایی و دیگران تأکید می کنند . . .

بدین ترتیب، هیچ سند یا مدرکی دالّ بر این گفته آن ها وجود ندارد که امّ کلثوم دختر امیر مؤمنان علی علیه السلام، برای عمر، زید را به دنیا آورد . . . چرا که مستندی جز همین روایت ها ـ که بیان شد ـ وجود ندارد و وضعیّت آن ها معلوم گردید . . .

همین طور، هیچ مستندی بر این گفته نیز وجود ندارد که او دختری به دنیا آورد . . . علاوه بر این که خود محدّثانِ آن ها در اصل این خبر و نام آن دختر، اختلاف نظر دارند.

تأکید بر این مطلب، سخنان دانشمندان اسلام است که گفته اند: وقتی عمر مُرد، امّ کلثوم هنوز کوچک و نابالغ بود.

یکی از آن دانشمندان شیخ ابو محمّد نوبختی از پیشینیان امامیّه است.

وی در کتاب «الإمامه» خود می نویسد: امّ کلثوم، صغیر و نابالغ بود و عمر پیش از این که با او زفاف نماید، مُرد(2).