- اکنکار 1
- بخش مقالات 3
- اکنکار و اندیشههای ضد دینی 16
- 2. داروین گراس نهصد و هفتاد و دومین استاد اک 16
- چند نکته درباره اکنکار 17
- 4. دیوید سی لین (David C. Lane) 17
- 3. جنبش بیدارباش روحانی (MSIA) 17
- نقدی بر دیدگاه اکنکار درباره ادیان 18
- برخی سایتهای مربوط به اکنکار 39
- 2) ادیان فقط برای کسب تجربهاند 41
- 1) خدا همان عشق است 41
- اشاره 41
- بخش نقدها 41
- 4) بشر همه چیز را آفریده 42
- 3) تنها را ه رهایی اکنکار است 42
- 5) خدا مدفون شد 42
- 8) برای یافتن خدا نیاز به توصل نیست 43
- 7) جهان محصول خود توست، پس هر طور که میخواهی آن را بساز 43
- 6) در طلب حقیقت نیازی به کتاب و موعظه نیست 43
- 9) انسان تحت اختیار اک است 44
- 10) عدم جستجوی خدا 44
- 11) گناه توهمی بیش نیست 44
- 12) دین زاییده وجدان بشر است 45
- 13) دین تنها به درد دوران طفولیت میخورد 47
- بخش آموزههای اکنکار 47
- 3. دین زنده 48
- 2. سفر روح 48
- 4. کرمه 49
- 5. عمل 49
او مدعی شد که تعالیمی از اساتید وایراگی اک دریافت کرده که از جمله آنها یک راهب تبتی به نام ربازار تارز بود.
اکنکار به طور رسمی در 22 اکتبر 1965 در سان دیاگو کالیفرنیا به صورت یک سازمان غیرانتفاعی تأسیس شد.
در سال 1971 پال توئیچل درگذشت داروین گراس به عنوان نهصد و هفتاد و دومین استاد اک جانشین او شد.
پال توئیچل در زمان حیات بیش از شصت عنوان کتاب نوشت و افراد زیادی را به دین اکنکار درآورد.
گراس باعث نزاع‌های زیادی درباره اکنکار شد؛ چراکه بسیاری از طرفداران این آیین وی را با این که از سوی هیأتی از اعضای اکنکار، از جمله همسر پال توئیچل به این سمت انتخاب شده بود شایسته جانشینی استاد پیشین نمی‌دانستند.
سر انجام گراس تمامی اختیارات و مسؤولیت‌هایش را که به استاد زنده اک مربوط می‌شد، از دست داد و هارولد کلمپ به عنوان نهصد و هفتاد و سومین استاد زنده اک جانشین وی شد.
همچنین دعاوی حقوقی چندی میان گراس و اکنکار مبنی بر استفاده گراس از واژه‌هایی که حق تألیف آن با اکنکار بوده است مطرح شد.
هارولد کلمپ با تأکید بر ایدئولوژی غربی به جای سنت راداسوامی شرقی تغییرات زیادی در اکنکار پدید آورد. این تغییر باعث ایجاد پل ارتباطی میان اکیست و فرهنگ امریکایی شد.
او از هواداران اکنکار خواست به جای آن که همکاران خوب خدا باشند، به جامعه خدمت کنند.