- یوگا 1
- بخش مقالات 3
- «یوگا»: پرستش شیطان! 7
- نگاهی به آیین یوگا 13
- مقدمه 13
- بخش 1؛ چیستی و پیشینه 14
- پیشینه 15
- بخش 2؛ مبانی نظری 16
- نسبت نفس با ذهن و بدن 18
- نفس 18
- تناسخ 19
- رنج 19
- یوگا، نوعی روانشناسی 20
- سیستم انرژی بدن: بدنها، نادیها، چاکراها 20
- کندالینی 22
- پرانا 22
- چاکراها 23
- وظایف چاکرا 23
- فعال سازی چاکرا 24
- انواع چاکراها، رنگ و کارکرد هر کدام 25
- یوگای میانه و یوگای افراطی 27
- بخش 3؛ یوگای عملی 27
- وضعیتهای ذهن و دو روش یوگا 27
- 2 - کرمه یوگا یا یوگای اعمال خوب 29
- 1 - منتره یوگا یا یوگای اصوات 29
- روشهای یوگا 29
- 4 - جنانا یوگا یا یوگای معرفت 30
- 5 - هاتا یوگا یا یوگای کنترل جسم 30
- 3 - بهکتی یوگا یا یوگای اخلاص 30
- مراحل هشتگانه یوگا پاتانجلی 31
- 6 - راجا یوگا یا یوگای کنترل ذهن 31
- اصل دوم؛ نیاما 32
- اصل سوم؛ آسانا 32
- اصل اول؛ یاما 32
- اصل ششم؛ 33
- اصل چهارم؛ پرانایاما 33
- اصل هشتم؛ سامادهی 33
- اصل هفتم؛ دهی یانا 33
- بخش 4؛ اهداف و فواید یوگا 34
- یک؛ ریشه یوگا کجاست! 35
- بخش 5؛ نقد یوگا 35
- دو؛ بن بست روش شناختی 36
- سه؛ خلأ خداشناسی و معاد باوری 37
- چهار؛ ویژگیهای ناسازگارانه یوگا با طبع انسان 38
- پنج؛ فرار به سوی یوگا 38
- هفت؛ فردمحوری 39
- شش؛ رفتار سلبی 39
- هشت؛ فقدان زیبایی شناسی 40
- نه؛ فاصله یوگا با عرفان 41
- منابع 41
- پینوشت 43
- نقد عرفان یوگا 51
- انواع یوگا 52
- بهاتکی یوگا 53
- راجایوگا 53
- کارمایوگا 53
- گیانا یوگا 53
- یوگا در ایران 54
- [مراحل یوگا] 55
- [یاما] 56
- [نیاما] 56
- [آسانا] 56
- تامل و کنکاش 58
- 2 [الهه ی مادر در یوگا] 59
- 3 [بیداری و ... تنها مربوط به یوگیهای هند و تمرینات مخصوص ... نیست] 60
- 4 [هیچ دانشمندی در حوزه علوم تجربی ادلهای بر اثبات نادیها و ... ارائه نکرده است] 61
- 5 [کدام عرفان؟] 62
- 7 [یوگا همسوست با جهانبینی حاکم بر غرب و کمک کار به تمدن جدید غرب ] 63
- 6 [تناسخ ] 63
- پینوشت 65
- بخش نقدها 72
- نقد یوگا 73
- بخش آموزهها 82
- نسبت یوگا با سانکهیه 82
- [1] تناسخ 83
- [2] رنج 83
- [4] بدنها، نادیها چاکراها 83
- [3] نفس 83
- چاکرا 85
- پرانایاما 85
انرژیهای حاصل از سنگها و مواد معدنی و کانیها، تاثیرات ویژهای بر چاکراها دارند و قدرت شفا و بیدارسازی دارند. [47] در یوگا علاوه بر چاکراهای متعدد و نادیهای فراوان، به بدنهای مختلف انرژی ( بدن اتری، بدن اختری، بدن ذهنی، بدن روحانی) هم اشاره شده است که به اعتقاد ایشان این بدنها بعد از هر تناسخی دوباره با فرم جدید بدن فیزیکی یکی میشوند. کتابهایی که با عنوان چاکراتراپی امروزه منتشر میشود با هدف فعال نمودن و باز کردن چاکراها تالیف میشوند. هر چند برای این هدف تکنیکهای یوگا را بسیار موثر میدانند اما درکنار آن، درمان از طریق سنگها، کانیها، موسیقی و انرژی هم در یوگا بسیار مورد تاکید است.
تامل و کنکاش
1 [یوگا اساساً «تن محور» است ]
بر خلاف آن چه که مدعیان یوگا میگویند یوگا نه مکتبی روان محور و نه مکتبی روح گرا بلکه مسلکیست که اساساً «تن محور» است چرا که این مبنا را یوگا از آیین تانترا گرفته و بدنامی آیین تانترا از این نظر چنان شهره است که ضرب المثل گردیده است، به گونهای که یکی از علل ناشناخته ماندن تانترا و عدم توجه محققین ادیان هند به این آیین، نگاه ویژه و منحصر به فرد مکتب تانترا، به جسم و تن انسان و آیینهای جنسی آن است.
این آیین که در قرن چهارم میلادی شروع شد و درقرن ششم تثبیت شد در حقیقت آخرین ورق از کتاب آیینهای معنوی هند است.
از نگاه هندوها معنویت در تاریخ (هم چون اعتقادی که به ادوار جهانی و انقراض تدریجی معنویت دارند) سیر نزولی دارد و آثار تانترا چون مربوط به عصر سقوط معنویت بشر است دین عصر تاریکی [48] نام گرفته است.
در نگاه تانترا چون انسان در عصر تاریکی، آلوده به گمراهیها و پلیدی هاست و در لجن زار مادیات غوتهور است، ناچار باید آزادی خود را در همین منجلاب جستجو کند و بنای معنویت خویش را در همین گرداب بنا کند؛ پس لازم است از نیروی شگفت انگیز غریزه جنسی که محرک عصر تاریکیست استمداد جوید. هر چند در آیینهای باستانی هند، جسم انسان بزرگترین مانع صعود معنوی اوست، اما تانترا اهمیت جسم را در حد پرستش بالا میبرد و آن را تبدیل به معبد میکند، به گونهای که آوردهاند:
«بدون جسم نه تکاملیست و نه سعادتی … اماکن متبرکه در همین جاست … هیچ محل زیارتی چون جسم خودم نیافتم» [49] طبق اصل بالا، پرستش اصل مونث و الهه مادر که در تانترا نیروی زاینده حیات است، بسیار اهمیت مییابد. مراسم عبادی تانترا که مبنی بر محور قرار دادن روابط جنسیست جهت انعکاس ازدواج خدایانی چون شیوا و شاکتی است.
طبیعیست که با این عینک، خوب و بد و خیر و شر همه اموری اعتباری و نسبی دیده میشوند و آخرین حد نیکی با درجه بالای بدی مساوی جلوه میکند.
آمیزش عبادی جنسی [50] از مراسمهای مهم عبادی تانتراست؛ [51] به طوری که در آثار مقدس تانترا گفته شده: