- یوگا 1
- بخش مقالات 3
- «یوگا»: پرستش شیطان! 7
- نگاهی به آیین یوگا 13
- مقدمه 13
- بخش 1؛ چیستی و پیشینه 14
- پیشینه 15
- بخش 2؛ مبانی نظری 16
- نسبت نفس با ذهن و بدن 18
- نفس 18
- تناسخ 19
- رنج 19
- سیستم انرژی بدن: بدنها، نادیها، چاکراها 20
- یوگا، نوعی روانشناسی 20
- پرانا 22
- کندالینی 22
- وظایف چاکرا 23
- چاکراها 23
- فعال سازی چاکرا 24
- انواع چاکراها، رنگ و کارکرد هر کدام 25
- یوگای میانه و یوگای افراطی 27
- بخش 3؛ یوگای عملی 27
- وضعیتهای ذهن و دو روش یوگا 27
- 1 - منتره یوگا یا یوگای اصوات 29
- روشهای یوگا 29
- 2 - کرمه یوگا یا یوگای اعمال خوب 29
- 5 - هاتا یوگا یا یوگای کنترل جسم 30
- 3 - بهکتی یوگا یا یوگای اخلاص 30
- 4 - جنانا یوگا یا یوگای معرفت 30
- مراحل هشتگانه یوگا پاتانجلی 31
- 6 - راجا یوگا یا یوگای کنترل ذهن 31
- اصل سوم؛ آسانا 32
- اصل دوم؛ نیاما 32
- اصل اول؛ یاما 32
- اصل چهارم؛ پرانایاما 33
- اصل ششم؛ 33
- اصل هشتم؛ سامادهی 33
- اصل هفتم؛ دهی یانا 33
- بخش 4؛ اهداف و فواید یوگا 34
- یک؛ ریشه یوگا کجاست! 35
- بخش 5؛ نقد یوگا 35
- دو؛ بن بست روش شناختی 36
- سه؛ خلأ خداشناسی و معاد باوری 37
- چهار؛ ویژگیهای ناسازگارانه یوگا با طبع انسان 38
- پنج؛ فرار به سوی یوگا 38
- شش؛ رفتار سلبی 39
- هفت؛ فردمحوری 39
- هشت؛ فقدان زیبایی شناسی 40
- نه؛ فاصله یوگا با عرفان 41
- منابع 41
- پینوشت 43
- نقد عرفان یوگا 51
- انواع یوگا 52
- بهاتکی یوگا 53
- راجایوگا 53
- کارمایوگا 53
- گیانا یوگا 53
- یوگا در ایران 54
- [مراحل یوگا] 55
- [یاما] 56
- [آسانا] 56
- [نیاما] 56
- تامل و کنکاش 58
- 2 [الهه ی مادر در یوگا] 59
- 3 [بیداری و ... تنها مربوط به یوگیهای هند و تمرینات مخصوص ... نیست] 60
- 4 [هیچ دانشمندی در حوزه علوم تجربی ادلهای بر اثبات نادیها و ... ارائه نکرده است] 61
- 5 [کدام عرفان؟] 62
- 7 [یوگا همسوست با جهانبینی حاکم بر غرب و کمک کار به تمدن جدید غرب ] 63
- 6 [تناسخ ] 63
- پینوشت 65
- بخش نقدها 72
- نقد یوگا 73
- نسبت یوگا با سانکهیه 82
- بخش آموزهها 82
- [3] نفس 83
- [2] رنج 83
- [1] تناسخ 83
- [4] بدنها، نادیها چاکراها 83
- پرانایاما 85
- چاکرا 85
و اگر منظور از عرفان رسیدن به قدرتهای غیر عادیست که مرتاضان ادعا میکنند که باید گفت اولا این گونه قدرتها ضمن این که با معجزات و کرامات اولیای الهی از نظر ماهوی تفاوت دارد و از دو سنخ محسوب میشوند اولا مخصوص یوگیها و مرتاضان نیست و به علاوه این گونه قدرتها به خودی خود دلیل بر هیچ امری نیست و نه حکایت گر راه حقیقت و عرفان ناب و معنویت راستین. به علت بیارتباط بودن عرفان ادعایی یوگا با عرفان حقیقیست که یوگا نسبت به «با خدایی» و «بی خدایی» موضعی ندارد و همه کس را میپذیرد و حتی منکر خدا هم میتواند یک یوگی باشد.
«کسی که به خدا اعتقاد ندارد میتواند از کیش یوگا بهره ببرد با این توضیح که درک مراحل بالای یوگا (سمادهی) برای او راهیست به سوی شادابی و تجدید انرژی یا حالتیست ذهنی که در آن احساس یکی بودن با کائنات در او موج میزند. بهر تقدیر باور دینی، جنسیت، سن و نژاد هرچه باشد با یوگا همخوان است به تعبیر راماکریشنا: «از طریق یوگا، یک هندو، هندویی بهتر، یک مسیحی، مسیحی بهتر، یک مسلمان، مسلمان بهتر و یک یهودی، یهودی بهتری خواهد بود». [59]
6 [تناسخ ]
یوگا هم چون دیگر ادیان و معنویتهای هندی، به تناسخ معتقد است.
تناسخ به معنی حلول روح انسان به یک کالبد جدید در همین دنیا ست.
یعنی بعد از مرگ روح انسان به عالم برزخ یا قیامت یا عوالم دیگر منتقل نمیشود، بلکه درهمین عالم در قالب و جسم جدید (مثلا یک جنین یا حیوان یا گیاه یا چیزهای دیگر) وارد میشود و یک حیات جدید را تجربه میکند و همین طور روح در زندگیهای مکرر و پی در پی به حیات خود ادامه میدهد. با این تبیین کسانی که معتقد به تناسخ اند به عالم برزخ و رستاخیز اعتقادی ندارند و به زندگانیهای مداوم روح بدون این که به قیامت و رستاخیز نیازی باشد و حساب و کتابی لازم بیاید در همین دنیا دل میبندند. پتنجلی در فصل سوم کتابش، سوتره 18، بحث از تناسخ و تولدهای پیشین به میان آورده است [60] در کتابهای یوگا تولدهای پی در پی به عنوان فرصتهای بیشتر جهت بیداری کندالینی مورد اشاره قرار گرفته است.
«در بعضی حالات ممکن است فرد مشتاق به پیشرفت باشد که نتیجه تولدهای قبلی است، اما اگر جسم ضعیف باشد و نتواند فشار کندالینی را تحمل کند لازم است که شخص منتظر تولد دیگری باشد تا شاید دارای جسمی قابل انعطاف گردد.» [61] تناسخ از آموزههاییست که در ادیان الهی مردود شناخته شده است و در دین اسلام قائل به تناسخ در حکم کافر قلمداد شده است.
بزرگان و متکلمین و فلاسفه اسلامی دلایل متعدد عقلی و نقلی در رد و ابطال تناسخ آوردهاند.
(در آخر همین کتاب به مبحث تناسخ پرداخته شده است) [62]