- مقدمه 1
- پیش گفتار 2
- 1- آشنایی با خصوصیات سوره لقمان 5
- 2- پژوهشی درباره حروف مقطّعه قرآن 6
- 3- نشانه های نیکوکاران 7
- 4-سرگرمی های ناسالم 10
- 5-انحراف در دستگاه رهبری 14
- 6-یک اعجاز علمی قرآن 17
- 7-اسرار آفرینش کوه ها 19
- 8- لقمان و سپاسگزاری 23
- 9-لقمان و تربیت اولاد 27
- 10-لقمان و مبارزه با شرک 30
- 11-احترام پدر و مادر 36
- 12-اطاعت و فرمان برداری محدود 38
- 13-همه چیز حساب دارد 42
- 14-لقمان و یاد خدا 46
- 15-لقمان و نظارت ملّی 51
- 16-لقمان و استقامت 54
- 17-لقمان و میانه روی در رفتار و گفتار 56
- 18-نعمت های آشکار و پنهان خداوند 59
- 19-روح بت پرستی 64
- 20-علم و قدرت بی پایان 66
- 21-نمونه های بارزی از علم و قدرت خدا 68
- 22-توحید استدلالی و فطری 71
- 23-آیا این علوم مخصوص خداست؟ 73
- کتابنامه 77
یعنی این که می گویند: خداوند به موجودات می گوید باش، آنها فوراً موجود می شوند، نه به این معناست که در این میان، صدا و آهنگ در کار است، بلکه سخن خدا کار و عمل اوست. جایی که کوه و کاه یکی است
نخستین آیه مورد بحث، معرّفِ علم بی پایان خداوند است و آیه دیگر، یعنی آیه (مَا خَلْقُکُمْ وَلا بَعْثُکُمْ...) مبیّن قدرت بی پایان اوست.و معنای آیه این است که آفریدن تمام بشر و زنده کردن همه آنها از نظر سهولت و آسانی بسان آفریدن و زنده کردن یک تن از شماهاست و در حقیقت، منظور این است که سراسر جهان خلقت از کوچک و بزرگ، از زیاد و کم در برابر قدرت بی پایان او یکسان است و برای چنین قدرت بی پایانی که به هر ممکن می تواند در هر لحظه ای لباس وجود بپوشاند، مشکل و آسان مفهومی ندارد. این دو مفهوم در مورد کسانی صدق می کند که قدرت آنها محدود باشد. در چنین وضعی، حادثه ای که یک مقدمه لازم دارد، با کاری که با ده مقدمه درست می شود، فرق پیدا خواهد نمود و اوّلی آسان و دومی مشکل جلوه خواهد کرد; ولی درباره صانع توانایی که با اراده و مشیت خود به هر ممکن بخواهد وجود می بخشد، این دو سنخ کار، یکسان است، بنابراین خلق کردن و زنده کردن میلیاردها موجودات بسان آفریدن یک فرد و احیای یک تن است. این حقیقت به طـور واضـح در سخنان امیرمؤمنان چنیـن وارد شـده است: «وَمَا الجَلیلُ وَاللَّطیفُ وَ الثَّقیلُ وَالخَفیفُ والْقَوِیُّ وَالضَّعیفُ
------------------ صفحه 210
فِی خَلْقِهِ إِلاّ سَواءٌ;(1) بزرگ و ریز، سنگین و سبک، نیرومند و ناتوان در برابر قدرت او یکسانند.» این آیه پاسخ کسانی بود که می گفتند: «خداوند ما را یک یک آفریده، چگونه به طور دسته جمعی زنده خواهد نمود.»
------------------
1 . همان، خ185. صفحه 211
21-نمونه های بارزی از علم و قدرت خدا
21-نمونه های بارزی از علم و قدرت خدا
29.(اَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ یُولِجُ الَّیْلَ فِی النَّهارِ وَیُولِجُ النَّهارَ فِی الَّیْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی إِلی أَجَل مُسَمّیً وَأَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ); «آیا ندیده ای که خداوند شب را در روز و روز را در شب وارد می کند]از یکی می کاهد و به دیگری می افزاید[ و آفتاب و ماه را رام کرده و هر کدام به مدت معینی به سیر خود ادامه می دهند. خداوند از اعمال شما آگاه است.» 30. (ذلِکَ بِأَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ); «این]ها همه[ دلیل آن است که خدا خود حق است و غیر از او هر چه را که می خوانند باطل است و خدا همان بلندمرتبه بزرگ است.» هدف این آیه ها چیست؟