مهاجران آل‌ابوطالب صفحه 520

سمط النّجوم بر این عقیده است.

امّا آنچه هم اکنون به نظر من صحیح می‌رسد، حذف این حاشیه و تصحیح نسبی است که در آن صفحه متن و صفحات بعد نقل شده، مطابق آنچه در قول شیخ شرف و ابن طقطقی آمده است و در نسخه اصل نیز موجود است.

2- در سطر آخر صفحه 155 گذشت که نویسنده کتاب این قول را به پیروی از شیخ شرف عبیدلی ترجیح داده بود که نام پدر علی مرعش عبد الله (به صورت مکبّر) است و در نسخه اصل همین طور بود و قاضی مرعشی نیز در کتاب مجالس خود بر همین عقیده است. امّا تحقیقات ثابت می‌کند که نام وی، عبید الله (به صورت مصغّر) می‌باشد، آن طوری که در کتاب عمده و دیگر کتابها آمده است.

3- در سطر 11 صفحه 160 آنچه را که نویسنده کتاب از قول ابن ابی جعفر نقل کرده است، در کتاب تهذیب وی، نبود بلکه آنچه در آن جا ذکر شده است:

احمد بن محمد بن عبد الله رأس المذری است و او نیز در قم بوده است.- پس دقت کن!-

4- در ص 251 آمده است: « (سماک) حمزة بن احمد ...» این مطلب از نویسنده کتاب بعید است زیرا که سماک نام محلی نیست بلکه آن شهرت حمزة ابن احمد نامبرده است که به لقب سماکی و سماک مشهور بوده، بنا بر این این تصوّر مؤلّف که آن نسبت به جایی است بی مورد است و چنین مطلبی درباره حراب نیز از نویسنده، قبل از آن بیان شده بود.

5- به پاورقی شماره 7 صفحه 255 این مطلب نیز افزوده شود: شاید مقصود آن شهری باشد که در خوزستان واقع است و به نام شوش معروف و قبر دانیال پیامبر (ع) نیز در آن جا است.

6- به پاورقی شماره 42 صفحه 395 نیز افزوده شود: به احتمال قوی این همان متیجه باشد که در آغاز باب آمده است.