مهاجران آل‌ابوطالب صفحه 549

دارد. احمد بن عبدون از قول ابو بکر دوری از ابو محمد بن اخی طاهر، از جدش یحی بن حسن- رضی اللّه عنه- و نیز ابو علی بن شاذان از قول ابن ابی طاهر از قول جدش ما را از این کتاب خبر داده‌اند. وی کتابی به نام مسجد النّبی دارد گروهی از قول تلعکبری از این کتاب نام برده‌اند. و نیز کتابی به نام «المناسک» از قول حضرت علی بن حسین (ع) دارد که احمد بن محمد بن موسی از قول ابن عقده از این کتاب نام برده است.»

می‌گویم: ما کتاب نسب عقیقی را به طریق خویش تا شیخ طوسی نقل می‌کنیم و از شیخ طوسی نیز تا مؤلّف نامبرده در فهرست- همان طوری که اشاره کردیم- می‌آوریم. در علم نسب شیخ شریف ابو الحسن عبیدلی در التّهذیب و ابو نصر بخاری در سر السلسلة از وی (عقیقی) روایت می‌کنند.

و می‌گویم: عقیقی، کتابهایی در علم نسب و دیگر رشته‌های علمی دارد از جمله: کتاب اخبار الفواطم و کتاب اخبار الزینبات که خداوند ما را موفق به طبع و نشر آنها بدارد. این کتاب فواید زیادی دارد از آن جمله تعیین وفات بانویمان عقیله قریش ام کلثوم زینب کبری، آن جا که- به طور خلاصه- می‌گوید: آن بانو در شامگاه شب یک شنبه نیمه رجب سال 63 ه. از دنیا رفت.

المزی نیز شرح حال وی را در کتاب تهذیب الکمال در شرح حال امام موسی بن جعفر (ع)، و ابن عنبه در العمدة و فاضل معاصر زرکلی در کتاب الاعلام خود آورده‌اند.

عقیقی در محرم سال 214 ه. در مدینه منوره به دنیا آمد و در سال 277 ه. ق. در مکه از دنیا رفت.

40- علّان شعوبی ورّاق؛

اصلش فارسی (ایرانی) بود که بدان افتخار می‌کرد، شعوبی به برامکه پیوست و در زمان هارون در کتابخانه بیت الحکمه نسخه بردار بود، وی نسب شناس بوده و بویژه به آشنایی با صفات نکوهیده عرب اهتمام خاصی داشت. وی در اوایل قرن سوّم در گذشت.

41- هیثم بن عدی بن عبد الرحمن ثعلبی؛

مورّخ و نسب شناس و ادیب بود