- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اقسام جهاد 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- اشاره 11
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- جهاد ابتدایی 12
- جهاد دفاعی 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- نظر فقهی امام راحل 20
- دفاع همه جانبه 20
- حفظ اسلام 22
- اهداف جهاد دفاعی 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز میکنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- اشاره 34
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- اهداف دفاع سیاسی 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- قطع ریشههای فساد 37
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- اشاره 38
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- ایجاد توازن قوا 39
- قیام ملتها 40
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- اشاره 43
- اهداف دفاع نظامی 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- دفاع نظامی 43
- حفظ اسلام 44
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- اشاره 45
- استراتژی دفاع نظامی 45
- آمادگی روحی 46
- آمادگی رزمی 46
- آمادگی جسمی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- دشمن شناسی 51
- سلاح و صلاح 51
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- اشاره 53
- دفاع اقتصادی 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- اتکال به خدا 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اشاره 57
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- خودباوری و پشتکار 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- صبر و قناعت 60
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- فراخوانی جوانان 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- اشاره 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- جهان تشنهی فرهنگ اسلام است 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- اشاره 72
- تحول فرهنگی 73
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- مشارکت فعال زنان 75
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- اشاره 78
- سازمان نیروهای مسلح 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال سیاسی 81
- استقلال 81
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- اختلاف و رویارویی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- وحدت رویه 85
- پایگاه مردمی 85
- اوصاف مدافعان 87
- ایمان به خدا 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- اشاره 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- دلبستگی به دنیا 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- حکومت شایعه 108
- نتیجه 108
- اشاره 108
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- تعریف انگیزهی دفاعی 112
- بستر تکوین انگیزهی دفاعی 112
- نتیجه 116
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- امدادهای غیبی 119
- نزول ملائکه 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- خدامداری یا خداگرایی 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- اشاره 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- اشاره 136
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- اشاره 153
- بیان امام حسین 153
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- شهادت به نور 155
- وارث انبیا 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- در جستجوی رمز 159
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- اشاره 160
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- پاورقی 189
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
ترس از مرگ
یکی از عوارض زیانبار دنیاخواهی و حب نفس در انسان فرار از مرگ است؛ زیرا شجاعت و فداکاری که جوهر دفاع را تشکیل میدهد، در سایهی خدامحوری و شهادتطلبی به دست میآید؛ اما زمانی که به جای خدا، دنیا و جای شهادتطلبی، خودخواهی در دل انسان بنشیند، طبعا استقبال از مرگ را که لازمهی فرهنگ دفاع است، به پدیدهای شوم و هولانگیز مبدل میکند.
دشمنان اسلام همواره با استفاده از حربهی دنیاخواهی و رفاهطلبی، انگیزهی دفاع از اسلام و ارزشها را در مدافعان و انقلابیون تضعیف کرده، در نهایت، جبههی فرهنگی دفاع را به طور کلی متلاشی نمودهاند. تاریخ مجاهدت مسلمانان در جبههی مولای متقیان علی «علیهالسلام» و ترغیب معاویه و عمالش به رفاه و آسایش و فریب مردم با طلا و دینار، تجربهی روشنی را در دسترس ما قرار میدهد تا با هوشیاری ملت شهیدپرور، بویژه مدافعان اصلی نظام جمهوری اسلامی، از تکرار آن جلوگیری به عمل آید.
در این جا تنها به ذکر یک نمونه از آنچه که آفت فرهنگ دفاع در عصر مولای متقیان بوده است، بسنده میکنیم.
حضرت علی «علیهالسلام» پس از جنگ با خوارج در نهروان، یاران خود را به جنگ با مردم شام امر فرمود و دستور داد که در «نخیله»، بیرون شهر کوفه، گرد آمده، خود را برای جنگ آماده کنند و کمتر به ملاقات زن و فرزندانشان بروند. آنان سخنان حضرت را پیروی نکرده و پنهانی داخل کوفه شدند و آن بزرگوار را با تعدادی از یارانش در آنجا تنها گذاشته، پایگاه نظامی را خالی کردند. آنان که به کوفه رفتند، برنگشتند و آنان که مانده بودند، تابع فرمان حضرت نبوده، برای جنگ آمادگی نداشتند. از این جهت، علی «علیهالسلام» به کوفه مراجعت کرد. برای مردم خطبه خواند و آنها را به جهاد ترغیب نمود؛ اما مردم اطاعت نکردند. چند روی بدین منوال گذشت تا این که آن حضرت، مردم را گرد آورد و پس از حمد و ثنای خدای متعال فرمود:
«من از شما دلتنگ و نگران میباشم و از ملامت کردن شما رنجیده گشتهام. آیا در عوض زندگانی ابدی، به زندگانی موقت دنیا خوشنود هستید و به جای عزت و بزرگی، تن به ذلت و خواری دادهاید؟ وقتی شما را به جنگ با دشمن فرامیخوانم، چشمهایتان در