- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اقسام جهاد 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- اشاره 11
- جهاد ابتدایی 12
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- جهاد دفاعی 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- دفاع همه جانبه 20
- نظر فقهی امام راحل 20
- اهداف جهاد دفاعی 22
- حفظ اسلام 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز میکنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- اهداف دفاع سیاسی 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- اشاره 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- قطع ریشههای فساد 37
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- اشاره 38
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- ایجاد توازن قوا 39
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- قیام ملتها 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- اشاره 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- دفاع نظامی 43
- اهداف دفاع نظامی 43
- حفظ اسلام 44
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- اشاره 45
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- استراتژی دفاع نظامی 45
- آمادگی روحی 46
- آمادگی رزمی 46
- آمادگی جسمی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- سلاح و صلاح 51
- دشمن شناسی 51
- دفاع اقتصادی 53
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- اشاره 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- اشاره 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اتکال به خدا 57
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- خودباوری و پشتکار 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- صبر و قناعت 60
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- فراخوانی جوانان 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- اشاره 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- جهان تشنهی فرهنگ اسلام است 65
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- اشاره 72
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- تحول فرهنگی 73
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- مشارکت فعال زنان 75
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- اشاره 78
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- سازمان نیروهای مسلح 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال 81
- استقلال سیاسی 81
- اختلاف و رویارویی 82
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- وحدت رویه 85
- پایگاه مردمی 85
- اوصاف مدافعان 87
- ایمان به خدا 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- اشاره 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- دلبستگی به دنیا 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- نتیجه 108
- حکومت شایعه 108
- اشاره 108
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- بستر تکوین انگیزه‌ی دفاعی 112
- تعریف انگیزه‌ی دفاعی 112
- نتیجه 116
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- نزول ملائکه 119
- امدادهای غیبی 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- خدامداری یا خداگرایی 123
- اشاره 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- اشاره 136
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- اشاره 153
- بیان امام حسین 153
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- شهادت به نور 155
- وارث انبیا 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- در جستجوی رمز 159
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- اشاره 160
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
- پاورقی 189
نتیجه
اشاره
در اثر فقدان انگیزه‌ی دفاع و شیوع آفات آن، پیامدهای شومی نصیب جامعه می‌شود که به شرح زیر می‌توان آنها را خلاصه نمود:
تنها ماندن رهبری جامعه
عدم اطاعت به موقع از فرامین امام و رهبری جامعه و در نهایت فرار از معرکه و تنها نهادن امام در اوج بحران. مولای متقیان خود در این باره فرمود «مانند جدا شدن سر از بدن، از اطراف پسر ابوطالب پراکنده خواهند شد.»
حکومت شایعه
زمان که رابطه‌ی امام و امت از مسیر طبیعی خود خارج شود و در مردم جرأت نافرمانی از دستورات رهبری جامعه ایجاد شود، در واقع دشمن به اهداف خود نزدیک شده است و با جدیت تمام سعی می‌کند نسبت به تدبیر موقعیت رهبری، ذهن مردم را آشفته کند. اگر دشمن عکس‌العمل مردم را مثبت دید، بر حجم تبلیغات و شایعات خود علیه جایگاه رهبری می‌افزاید و تا آن جا پیش می‌رود که مردم را نسبت به تغییر رهبری مصمم می‌سازد و اقدام نهایی؛ یعنی، حذف رهبری یا ترور او را با دست خود مردم انجام می‌دهد.
با نگاهی به تاریخ زندگی ائمه معصومین «علیهم‌السلام»، درمی‌یابیم که عموما در حکومت شایعه یا از صحنه‌ی سیاست حذف یا به شهادت رسیده‌اند. برای نمونه حضرت علی «علیه‌السلام» با یارانی که مرد شمشیر و جهاد بودند و صادقانه از او اطاعت می‌کردند؛ در قلع و قمع دشمنان اسلام سخت می‌کوشید؛ اما وقتی همین اصحاب و یاران، انگیزه‌ی دفاع را از دست می‌دهند و تحت تأثیر حکومت شایعه (که از سه جریان مهم قاسطین، ناکثین و مارقین تغذیه می‌شد) قرار می‌گیرند، در فاصله‌ی کوتاهی علی؛ علیه‌السلام»، را تنها می‌گذارند و سرانجام به دست شقی‌ترین مرد روزگار، او را به شهادت می‌رسانند.
همچنین امام حسن «علیه‌السلام» در یک قدمی اسارت و مرگ به دست یاران خودی، با معاویه صلح می‌کند و نیز امام حسین «علیه‌السلام» به دست مردانی شهید می‌شود که سابقه‌ی پیروی از مولای متقیان علی «علیه‌السلام» را با خود همراه داشتند.