- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اقسام جهاد 11
- اشاره 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- جهاد دفاعی 12
- جهاد ابتدایی 12
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- نظر فقهی امام راحل 20
- دفاع همه جانبه 20
- حفظ اسلام 22
- اهداف جهاد دفاعی 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز میکنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- اشاره 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- اهداف دفاع سیاسی 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- قطع ریشههای فساد 37
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- اشاره 38
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- ایجاد توازن قوا 39
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- قیام ملتها 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- اهداف دفاع نظامی 43
- اشاره 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- دفاع نظامی 43
- حفظ اسلام 44
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- استراتژی دفاع نظامی 45
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- اشاره 45
- آمادگی جسمی 46
- آمادگی رزمی 46
- آمادگی روحی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- دشمن شناسی 51
- سلاح و صلاح 51
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- اشاره 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- دفاع اقتصادی 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اشاره 57
- اتکال به خدا 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- خودباوری و پشتکار 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- صبر و قناعت 60
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- فراخوانی جوانان 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- اشاره 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- جهان تشنهی فرهنگ اسلام است 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- اشاره 72
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- تحول فرهنگی 73
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مشارکت فعال زنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- اشاره 78
- سازمان نیروهای مسلح 78
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال 81
- استقلال سیاسی 81
- اختلاف و رویارویی 82
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- پایگاه مردمی 85
- وحدت رویه 85
- اوصاف مدافعان 87
- ایمان به خدا 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- دلبستگی به دنیا 100
- اشاره 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- اشاره 108
- نتیجه 108
- حکومت شایعه 108
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- تعریف انگیزه‌ی دفاعی 112
- بستر تکوین انگیزه‌ی دفاعی 112
- نتیجه 116
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- نزول ملائکه 119
- امدادهای غیبی 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- خدامداری یا خداگرایی 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- اشاره 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- اشاره 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- اشاره 153
- بیان امام حسین 153
- وارث انبیا 155
- شهادت به نور 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- در جستجوی رمز 159
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- اشاره 160
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
- پاورقی 189
نتیجه
اشاره
در اثر فقدان انگیزه‌ی دفاع و شیوع آفات آن، پیامدهای شومی نصیب جامعه می‌شود که به شرح زیر می‌توان آنها را خلاصه نمود:
تنها ماندن رهبری جامعه
عدم اطاعت به موقع از فرامین امام و رهبری جامعه و در نهایت فرار از معرکه و تنها نهادن امام در اوج بحران. مولای متقیان خود در این باره فرمود «مانند جدا شدن سر از بدن، از اطراف پسر ابوطالب پراکنده خواهند شد.»
حکومت شایعه
زمان که رابطه‌ی امام و امت از مسیر طبیعی خود خارج شود و در مردم جرأت نافرمانی از دستورات رهبری جامعه ایجاد شود، در واقع دشمن به اهداف خود نزدیک شده است و با جدیت تمام سعی می‌کند نسبت به تدبیر موقعیت رهبری، ذهن مردم را آشفته کند. اگر دشمن عکس‌العمل مردم را مثبت دید، بر حجم تبلیغات و شایعات خود علیه جایگاه رهبری می‌افزاید و تا آن جا پیش می‌رود که مردم را نسبت به تغییر رهبری مصمم می‌سازد و اقدام نهایی؛ یعنی، حذف رهبری یا ترور او را با دست خود مردم انجام می‌دهد.
با نگاهی به تاریخ زندگی ائمه معصومین «علیهم‌السلام»، درمی‌یابیم که عموما در حکومت شایعه یا از صحنه‌ی سیاست حذف یا به شهادت رسیده‌اند. برای نمونه حضرت علی «علیه‌السلام» با یارانی که مرد شمشیر و جهاد بودند و صادقانه از او اطاعت می‌کردند؛ در قلع و قمع دشمنان اسلام سخت می‌کوشید؛ اما وقتی همین اصحاب و یاران، انگیزه‌ی دفاع را از دست می‌دهند و تحت تأثیر حکومت شایعه (که از سه جریان مهم قاسطین، ناکثین و مارقین تغذیه می‌شد) قرار می‌گیرند، در فاصله‌ی کوتاهی علی؛ علیه‌السلام»، را تنها می‌گذارند و سرانجام به دست شقی‌ترین مرد روزگار، او را به شهادت می‌رسانند.
همچنین امام حسن «علیه‌السلام» در یک قدمی اسارت و مرگ به دست یاران خودی، با معاویه صلح می‌کند و نیز امام حسین «علیه‌السلام» به دست مردانی شهید می‌شود که سابقه‌ی پیروی از مولای متقیان علی «علیه‌السلام» را با خود همراه داشتند.