- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اشاره 11
- اقسام جهاد 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- جهاد دفاعی 12
- جهاد ابتدایی 12
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- دفاع همه جانبه 20
- نظر فقهی امام راحل 20
- حفظ اسلام 22
- اهداف جهاد دفاعی 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز می‌کنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- اشاره 34
- اهداف دفاع سیاسی 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- قطع ریشههای فساد 37
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- اشاره 38
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- ایجاد توازن قوا 39
- قیام ملتها 40
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- دفاع نظامی 43
- اشاره 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- اهداف دفاع نظامی 43
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- حفظ اسلام 44
- استراتژی دفاع نظامی 45
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- اشاره 45
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- آمادگی رزمی 46
- آمادگی روحی 46
- آمادگی جسمی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- دشمن شناسی 51
- سلاح و صلاح 51
- دفاع اقتصادی 53
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- اشاره 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- اشاره 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اتکال به خدا 57
- خودباوری و پشتکار 58
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- صبر و قناعت 60
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- فراخوانی جوانان 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اشاره 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- جهان تشنهی فرهنگ اسلام است 65
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- اشاره 72
- تحول فرهنگی 73
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- مشارکت فعال زنان 75
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- اشاره 78
- سازمان نیروهای مسلح 78
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال سیاسی 81
- استقلال 81
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- اختلاف و رویارویی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- وحدت رویه 85
- پایگاه مردمی 85
- ایمان به خدا 87
- اوصاف مدافعان 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- دلبستگی به دنیا 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- اشاره 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- اشاره 108
- حکومت شایعه 108
- نتیجه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- بستر تکوین انگیزهی دفاعی 112
- تعریف انگیزهی دفاعی 112
- نتیجه 116
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- امدادهای غیبی 119
- نزول ملائکه 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- اشاره 123
- خدامداری یا خداگرایی 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- اشاره 136
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- بیان امام حسین 153
- اشاره 153
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- وارث انبیا 155
- شهادت به نور 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- در جستجوی رمز 159
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- اشاره 160
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- پاورقی 189
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
شهادت به نور
در زیارت وارث می‌خوانیم:
اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخة
نور عبارت است که از وجود و به جز او، نوری و ظهوری نیست. هر چه نور و ظهور است، به او بازمی‌گردد؛ چنانچه قرآن کریم می‌فرماید:
الله نور السموات و الارض
مولای متقیان علی «علیه‌السلام» نیز در دعای کمیل می‌فرماید:
و بنور وجهک الذی اضاء له کل شیی‌ء
«بار الها! تو را می‌خوانیم به نور و جهت؛ آن چنان نوری که همه چیز برای او روشن شده است.»
بدیهی است این نور همان وجود منبسط است که مساوق با ولایت است. شهادت ما به «نور» بودن امام حسین «علیه‌السلام»، از همین باب است که او در عصر خود، مظهر ولایت مطلقه‌ی محمدیه (ص) و مساوق وجود منسبط است که همه‌ی ائمه «علیهم‌السلام» در این مقام اتحاد نوری دارند:
این زمین دارد ز مهر ما قرار
کوهها در منظر ما استوار
آسمانها روشنند از نور ما
بحرها کف می‌زدند از شور ما
وارث انبیا
در زیارت وارث می‌خوانیم:
السلام علیک یا وارث آدم صفوة الله السلام علیک یا وارث نوح نبی الله السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله السلام علیک یا وارث موسی کلیم الله السلام علیک یا وارث عیسی روح الله...
همه‌ی انبیا «علیهم‌السلام» شؤون ولایت کلیه‌ی محمدیه «صلی الله علیه و آله» هستند که در حضرت ختمی مرتبت به کمال خود می‌رسد. ائمه معصومین «علیهم‌السلام» نیز از راه وراثت، صاحب مقام ولایت مطلقه‌ی محمدیه، «صلی الله علیه و آله» می‌گشتند. از این رو، در این زیارت رحمانی، از امام حسینی «علیه‌السلام» به عنوان وراثت انبیای سلف یاد می‌کنند.
سینه‌ی من حامل وحی نبی است.
مطلع انوار بابایم علی است
گر ید بیضا ز موسی (ع) بوده است
یادم اعجاز از عیسی (ع) بوده است