- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اقسام جهاد 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- اشاره 11
- جهاد ابتدایی 12
- جهاد دفاعی 12
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- نظر فقهی امام راحل 20
- دفاع همه جانبه 20
- اهداف جهاد دفاعی 22
- حفظ اسلام 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز میکنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- اشاره 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- اهداف دفاع سیاسی 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- قطع ریشههای فساد 37
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- اشاره 38
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- ایجاد توازن قوا 39
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- قیام ملتها 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- اشاره 43
- اهداف دفاع نظامی 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- دفاع نظامی 43
- حفظ اسلام 44
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- استراتژی دفاع نظامی 45
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- اشاره 45
- آمادگی جسمی 46
- آمادگی روحی 46
- آمادگی رزمی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- دشمن شناسی 51
- سلاح و صلاح 51
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- اشاره 53
- دفاع اقتصادی 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- اشاره 57
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اتکال به خدا 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- خودباوری و پشتکار 58
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- صبر و قناعت 60
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- فراخوانی جوانان 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- اشاره 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- جهان تشنه‌ی فرهنگ اسلام است 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- اشاره 72
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- تحول فرهنگی 73
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مشارکت فعال زنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- سازمان نیروهای مسلح 78
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- اشاره 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال 81
- استقلال سیاسی 81
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- اختلاف و رویارویی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- وحدت رویه 85
- پایگاه مردمی 85
- اوصاف مدافعان 87
- ایمان به خدا 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- اشاره 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- دلبستگی به دنیا 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- حکومت شایعه 108
- اشاره 108
- نتیجه 108
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- تعریف انگیزهی دفاعی 112
- بستر تکوین انگیزهی دفاعی 112
- نتیجه 116
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- امدادهای غیبی 119
- نزول ملائکه 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- خدامداری یا خداگرایی 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- اشاره 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- اشاره 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- بیان امام حسین 153
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- اشاره 153
- وارث انبیا 155
- شهادت به نور 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- در جستجوی رمز 159
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- اشاره 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
- پاورقی 189
آری مشک خالی، تن خاکی انسان است که روح افلاکی را باید در آن با آب ولایت زنده کند. عشق و دلدادگی هیچ گاه بدون ولایت کامل نمی‌شود و یکی از نشانه‌های عشق صادق آن است که به هنگام جانبازی، خون پاکش روشنگر راه حق می‌شود و نام و یاد او، جاویدان تاریخ بشریت می‌گردد.
علی اکبر و رمز ولایت
وقتی علی‌اکبر «علیه‌السلام» اذن میدان از پدر گرفت، و با کوفیان مشغول کارزار بود، در اوج نبرد و پیکار حالت مکاشفه به او دست می‌دهد و ناگهان حوران بهشتی را کوزه بر دوش در صحرای سوزان کربلا می‌بیند. از آنها تقاضای آب می‌کند و وقتی آب را می‌نوشد، بوی ولایت را از آن آب استشمام می‌کند و بدین ترتیب، رمز بقای حیات و آب ولایت بر او مکشوف می‌شود؛ لذا سراسیمه به سوی پدر می‌شتابد و داستان را این گونه شرح می‌دهد:
گفت پدر در گرم جنگ و کار و زار
می‌جهیدم از یمین و از یسار
ناگهان دیدم که حوران آمدند
کوزه‌ها بر دوش غلمان آمدند
گفتم این جا سرزمین کربلاست
جنگ خونینی در این عرصه به پاست
از چه رو این جا تردد می‌کنید
صد خطر را جانب خود می‌کنید
گفت حوری این مسیری آشناست
رفت و آمد اندر آن از آن ماست
ما از این ره می‌رسیم تا چشمه‌سار
کوزه‌ها پر می‌نماییم بی‌شمار
باز از این ره می‌رویم سوی جنان
می‌کنیم سیراب کام عرشیان
گفته‌ام من تشنه‌ام بنما صواب
بر دهان من فشان چرند جرعه آب
چون نموده‌ام زان سبو چند جرعه نوش
از سرم رفت ای پدر یک لحظه هوش
دیدم آبش می‌دهد بوی حسین
چشمه‌سار حوریان کوی حسین
ای پدر من تشنه‌ام آبم بده
از ختام مشک نایابم بده
آن شرابی را که ساقی ساخته
رمز عشقت را در آن انداخته
بنابراین، تقاضای آب علی‌اکبر «علیه‌السلام» از پدر، آب طبیعی نبوده است؛ زیرا علی‌اکبر از هر کسی بهتر می‌داند که در صحرای سوزان کربلا، آب را به روی آنان بسته‌اند؛ لذا تقاضای آب طبیعی از پدر نکرد؛ بلکه علی‌اکبر «علیه‌السلام» تشنه‌ی آب حیات است که در چشمه‌سار ولایت آن را دریافته است.